भारत की संस्कृति के लिए... भाषा की उन्नति के लिए... साहित्य के प्रसार के लिए
Changes
Kavita Kosh से
{{KKCatKavita}}
<poem>
लुकमान अली ब्लैक-आउट में शब्दकोश लेकर पहरा देता है ।है।वह लोगों की बातचीत समझने के लिए जल्दी-जल्दी पृष्ठ उलटता रहता है ।है।
वह हमेशा एक फंदा लेकर
घूमता है : जब वह छोटा था
तो इसे 'धंधा' बोलता था ।था।
सही शब्दों की गलत पहचान को वह दूरबीन से देखता हुआ अपनी उम्र के
तीस साल पसीने से भीगी मुट्ठियों में रोक लेता है । वह सड़क के बीचोंबीच
एक शीशा फेंककर पीछे से आती सवारियों को देख रहा है ।है।
॥लु॥क॥ मा॥ न॥ अ।ली॥ ती॥ र॥ की॥ त॥ र॥ ह॥॥ बि॥ ना॥
वह अपने पीले पाजामे को खेतों के बीच टाँग देता है और मंत्रियों के दलों की
राह देखने लगता है । है। वह लाल पाजामे को कॉफी हाऊस में लटकाता हैऔर रातोंरात सब कुछ बदल जाने का सपना देखने लगता है ।है।
वह नीले पाजामे को सीमा की चौकियों में गाड़ देता है और
वीरता के कारनामों की किताबें खरीदने के लिए लाईन में लग जाता है ।
वह काले पाजामे को अकादेमियों के पीछे फेंक आता है और टोने की तरह
असर होते देखना चाहता है ।है।
खुद नंगा होकर वह एक चट्टान पर लेटा है । है। आप जानते हैं कि वह
बचपन के उस लौन्डे की याद कर रहा है जो भूतों की कहानियाँ पढ़
कर घंटों छिपा रहता था ।था।
लुकमान अली किसी भी चीज को नहीं बदल सकता : अपने को भी
को जानता है। वह काँच को फुलाकर उससे
एक सैनिक बना रहा है । है। वह उसे चुटकुले सुनाएगा और खुद ही से हँसताहुआ दराजों से नाड़े निकालने लगेगा ।लगेगा।
वह बाहर लुकमान अली है और भीतर अंधा तहखाना । तहखाना। वह तहखाने की फन्तासीमें सभी कुछ देख रहा है । है। वह सीढ़ियों से उतरता हुआ नब्ज टोह रहा है ।
जिसे आप मनोरोग कहते हैं
वह उसे देश का दुर्भाग्य कहता है ।है।
लुकमान अली सहमति नहीं चाहता : वह कटी उंगली पर नमक लगाकर लोगों
को कवच पहना रहा है ।है।वह उन्हें अपने को बचाते हुए देखना चाहता है । है। तब आदमी कितना बदशक्लहो जाता है—वह अच्छी तरह जानता है ।है।
गीली तीलियों से
आग लगाता हुआ लुकमान अली भाग रहा है ।है।
उसे पनाह देने के लिए न कोई मकान खाली है, न कोई जंगल,
न कोई पुराना कोट और न कोई दाढ़ी ।दाढ़ी।
वह अपने पाजामों से पहचान लिया जाता है ।
वह नीचे झुककर आदमियों की कतार के साथ-साथ मीलों
चला जाता है । है। वह वहाँ खड़ा हो जाता हैजहाँ पुलिस धड़-पकड़ में बहुत अधिक सक्रिय है ।है।और थोड़ी ही देर में वह एक 'दृश्य' बन जाता है ।है।
वह जानता है कि लोग तब ईमानदार नहीं होते जब
वे नौकरियों की छ्लाँग लगा रहे होते हैं ।हैं।
वह उनकी पसलियों में रेंगती चापलूसी को अमर बनाकर
हमेशा के लिए भाग जाना चाहता है ।है।
प्रदर्शनों के ऊपर उड़ते हुए हेलिकॉप्टर और टिड्डियां और पर्चे और पाजामे
और और
लुकमान अली इन्हीं के नीचे से भाग रहा है । है। वह प्रदर्शनोंका हिस्सा होकर भी और से आतंकित है । है। वह अपनेपाजामों का छाता बना कर सभी कुछ सह रहा है । है। वहझोली और डोली और लोली के तुकों में 'साकेत' खोज रहा है ।है।
लुकमान अली विशाल जनसभा के बीच में से धकेला जा रहा
है । वह अभी-अभी छ्तें फलाँगता रहा था । था। वह अपने पाजामोंके शौर्य से भ्रमित करता रहा था । था। वह जानता है कि उसकीनियति का किसी को भी पता नहीं है ।है।
लुकमान अली खुले गटर में खड़ा होकर राष्ट्र की सेवा कर रहा
है और उसे इसका पता नहीं है ।है।
कविता पश्चात का वक्तव्य :
'लुकमाल अली' आटो-राइटिंग नहीं है । है। मैं इसे लिखने के लिए पाँच महीनों तक 'घबड़ाया' रहा हूं । हूं। 'लुकमान अली' की स्थितियों का सामना करते ही मुझमें से वे मनोवैज्ञानिक भय दूर होते रहे हैं जो बचपन से मेरा पीछा करते रहे हैं। मैं इसे अर्ध-जीवनीपरक कविता कह सकता हूं ।'लुकमान अली' मेरे लिए मात्र प्रतीक नहीं है — इसकी शारीरिक सत्ता है; फन्तासी की सत्ता है और मैं समझता हूं कि आज कविता में 'बुरे दिनों' का चित्रण या प्रतिक्रिया या एनकाउन्टर इसी फन्तासी से किया जा सकता है । है। इसी माध्यम से आज के अयथार्थ जैसे लगने वाले परिवेश में अपने जीवित होने को समझा जा सकता है ।है।यह नहीं कि आज का जीवन या कविता 'सार्थक खोज' हो सकती है : विसंगति के नाटक में दर्शक होने के सिवा कुछ नहीं किया जा सकता । सकता। मैं अपने व्यक्तिगत अनुभव से जानता हूँ कि आज का सबसे प्रिय 'जादू' कमीनेपन का जादू है और लोग उसमें अत्यधिक पारंगत होने कि लिए हर नैतिक बोध से छूटने की भरसक कोशिश करते हैं । हैं। यह एक अनचाही यंत्रणा है और उसके प्रभाव से हर चीज दूर खिसकती हुई दु:स्वप्न में बदल जाती है; और दु:स्वप्न में जाग्रत जीवन के नियम लागू नहीं होते । होते। वहाँ आप अपने को दफन किए जाते देखते हैं, लेकिन कर कुछ नहीं सकते । सकते। 'लुकमान अली' काव्य चेतना का आरम्भ और अंत इसी दु:स्वप्न में कहीं ठहरा हुआ है ।है।
</poem>