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चतुर्थ खंड / केनोपनिषद / मृदुल कीर्ति

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|सारणी=केनोपनिषद / मृदुल कीर्ति

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सा ब्रह्मेति होवाच ब्रह्मणो वा एतद्विजये ।

महीयध्वमिति ततो हैव विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥१॥

सुर असुर युद्ध में विजय का अभिमान देवों ने किया,

इस मान मर्दन को ही ब्रह्म ने रूप यक्ष का था लिया॥ [ १ ]

तस्माद्वा एते देवा अतितरामिवान्यान्देवान्यदग्निर्वायुरिन्द्रस्ते ।

ह्येनन्नेदिष्ठं पस्पर्शुस्ते ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥२॥

::परब्रह्म का स्पर्श दर्शन इन्द्र अग्नि वायु ने, ::कर प्रथम जाना ब्रह्म को, लगे ब्रह्म को पहचानने। ::ये श्रेष्ठ अतिशय देवता, विश्वानि विश्व प्रणम्य है, ::इनके ह्रदय में ब्रह्म तत्व का मर्म अनुभव गम्य है॥ [ २ ] तस्माद्वा इन्द्रोऽतितरामिवान्यान्देवान्स ह्येनन्नेदिष्ठं । पस्पर्श स ह्येनत्प्रथमो विदाञ्चकार ब्रह्मेति ॥३॥

इस तथ्य को अति प्रथम इन्द्र ने ज्ञात मन द्वारा किया,

इन अन्य देवों की अपेक्षा श्रेष्ठता का पद लिया॥ [ ३ ]

तस्यैष आदेशो यदेतद्विद्युतो व्यद्युतदाइतीन् ।

न्यमीमिषवदा इत्यधिदैवतम् ॥४॥

::जब हृदय में उत्कट पिपासा ब्रह्म , के साक्षात को, ::जागृत हो तब सर्वज्ञ देता, क्षणिक दर्शन भक्त को। ::उपदेश दिव्य है आधिदैविक मर्म जाने भक्त ही, ::जब इष्ट के साक्षात बिन , मन व्यथित व्याकुल हर कहीं॥ [ ४ ] अथाध्यात्मं यद्देतद्गच्छतीव च मनोऽनेन । चैतदुपस्मरत्यभीक्ष्णँ सङ्कल्पः ॥५॥

फिर इष्ट में अतिशय निमग्न हो, प्रेम में व्याकुल रहे,

साक्षात करने की अभीप्सा में ही मन आकुल रहे॥ [ ५ ]

तद्ध तद्वनं नाम तद्वनमित्युपासितव्यं स य ।

एतदेवं वेदाभि हैनँ सर्वाणि भूतानि संवाञ्छन्ति ॥६॥

::सब प्राणियों को विश्व में , प्रिय परम प्रभु परमेश है, ::उसका निरंतन नित्य चिंतन, भक्त का उद्देश्य है। ::जो भक्त ईशमय हो सके, आनंदमय होता वही, ::आत्मीय बन कर विश्व का, सम्मान पाता हर कहीं॥ [ ६ ] उपनिषदं भो ब्रूहीत्युक्ता त उपनिषद्ब्राह्मीं वाव त उपनिषदमब्रूमेति ॥७॥

वत्स तुमको ब्रह्म विद्या का मर्म व्यक्त किया सभी,

श्रोतस्य श्रोतम ब्रह्म का अथ मर्म हम कहते सभी॥ [ ७ ]

तसै तपो दमः कर्मेति प्रतिष्ठा वेदाः सर्वाङ्गानि सत्यमायतनम् ॥८॥

::जो लक्ष्य ब्रह्म को मानकर, निष्काम तप, दम, भाव से, ::करें वेद धर्म का आचरण, यदि अमिय सिक्त स्वभाव से। ::सर्वस्य परब्रह्म ब्रह्मविद्या, प्राप्त कर सकते वही, ::वही सर्वथैव असाध्य ब्रह्म को, साध्य कर सकते मही॥ [ ८ ] यो वा एतामेवं वेदापहत्य पाप्मानमनन्ते । स्वर्गे लोके ज्येये प्रतितिष्ठति प्रतितिष्ठति ॥९॥

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