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जिन जानि लियौ सात्विक तिनकी,
और बुद्धि सचेत है, ज्ञानन सों.
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यया धर्ममधर्मं च कार्यं चाकार्यमेव च।
अयथावत्प्रजानाति बुद्धिः सा पार्थ राजसी॥१८- ३१॥
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जेहि बुद्धिन धर्म अधरमन कौ,
ना करम अकरमन ज्ञान रहै.
कर्तव्यं कौ नाहीं भान रहै.
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यया धर्ममधर्मं च कार्यं चाकार्यमेव च।अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसावृता।अयथावत्प्रजानाति सर्वार्थान्विपरीतांश्च बुद्धिः सा पार्थ राजसी॥१८तामसी॥१८- ३१॥३२॥
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जब तामस गुण बढ़ी जावत हैं,
अस बुद्धि को तामस मानत है.
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अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसावृता।धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः।सर्वार्थान्विपरीतांश्च बुद्धिः योगेनाव्यभिचारिण्या धृतिः सा पार्थ तामसी॥१८सात्त्विकी॥१८- ३२॥३३॥
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जिन ध्यान के योग सों चिन्मय में,
हे पार्थ! है सात्विक अर्थं में.
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धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः।तु धर्मकामार्थान्धृत्या धारयतेऽर्जुन।योगेनाव्यभिचारिण्या प्रसङ्गेन फलाकाङ्क्षी धृतिः सा पार्थ सात्त्विकी॥१८राजसी॥१८- ३३॥३४॥
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धरि चाह हिया फल करमन की,
अस ारणा राजस जात कह्यो.
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यया तु धर्मकामार्थान्धृत्या धारयतेऽर्जुन।स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च।प्रसङ्गेन फलाकाङ्क्षी न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ राजसी॥१८तामसी॥१८- ३४॥३५॥
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भय, शोक, अहम्, निद्रा, चिंता,
सुनि अर्जुन! मोरे स्नेही मना.
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यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च।सुखं त्विदानीं त्रिविधं शृणु मे भरतर्षभ।न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ तामसी॥१८अभ्यासाद्रमते यत्र दुःखान्तं च निगच्छति॥१८- ३५॥३६॥
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सुन अर्जुन! सब सुख त्रिविध भांति,
तिनके दुःख सगरे नसाय रहे.
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सुखं त्विदानीं त्रिविधं शृणु मे भरतर्षभ।यत्तदग्रे विषमिव परिणामेऽमृतोपमम्।अभ्यासाद्रमते यत्र दुःखान्तं च निगच्छति॥१८तत्सुखं सात्त्विकं प्रोक्तमात्मबुद्धिप्रसादजम्॥१८- ३६॥३७॥
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विष तुल्य लगत सब आदि में,
सुख सात्विक केशव के मत सों.
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यत्तदग्रे विषमिव परिणामेऽमृतोपमम्।विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम्।परिणामे विषमिव तत्सुखं सात्त्विकं प्रोक्तमात्मबुद्धिप्रसादजम्॥१८राजसं स्मृतम्॥१८- ३७॥३८॥
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सुख इन्द्रिन विषयन योगन सों,
सुख राजस, जन भरमाय ठगै.
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विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम्।यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः।परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम्॥१८निद्रालस्यप्रमादोत्थं तत्तामसमुदाहृतम्॥१८- ३८॥३९॥
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मोहित कर, आतमा मोह करै,
भरे तामस सुख प्रानिन माहीं.
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यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः।न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः।निद्रालस्यप्रमादोत्थं तत्तामसमुदाहृतम्॥१८सत्त्वं प्रकृतिजैर्मुक्तं यदेभिः स्यात्त्रिभिर्गुणैः॥१८- ३९॥४०॥
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दिवि लोक न ही यहि धरती पर,
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