भारत की संस्कृति के लिए... भाषा की उन्नति के लिए... साहित्य के प्रसार के लिए

"मातृभूमि / कुन्दन शर्मा" के अवतरणों में अंतर

Kavita Kosh से
यहाँ जाएँ: भ्रमण, खोज
('{{KKGlobal}} {{KKRachna |रचनाकार= कुन्दन शर्मा |अनुवादक= |संग्रह= एउ...' के साथ नया पृष्ठ बनाया)
 
 
पंक्ति 8: पंक्ति 8:
 
{{KKCatNepaliRachna}}
 
{{KKCatNepaliRachna}}
 
<poem>
 
<poem>
 
 
हैन, यो देशलाई  
 
हैन, यो देशलाई  
 
मातृभूमि किन भन्छौं हामी ?  
 
मातृभूमि किन भन्छौं हामी ?  
 +
 
आमालाई त कुनै महत्त्व  
 
आमालाई त कुनै महत्त्व  
 
दिदा रहेनछौं हामी  
 
दिदा रहेनछौं हामी  
 
हाम्रो जीवनमा ।  
 
हाम्रो जीवनमा ।  
 +
 
पुरुषवीर्यलाई  
 
पुरुषवीर्यलाई  
 
आफ्नो गर्भ दिएपछि  
 
आफ्नो गर्भ दिएपछि  
पंक्ति 19: पंक्ति 20:
 
अरू केही लिनदिन पाउँदिनन् उनी  
 
अरू केही लिनदिन पाउँदिनन् उनी  
 
अस्तित्वबाट ।  
 
अस्तित्वबाट ।  
 +
 
उनी त फगत थपना रहिछन्  
 
उनी त फगत थपना रहिछन्  
 
पूजाकोठाको प्रतिमाझैँ  
 
पूजाकोठाको प्रतिमाझैँ  
 
हात जोडेर ढोगेपछि  
 
हात जोडेर ढोगेपछि  
 
त्यही ढोकाभित्र बन्द हुने श्रद्धाझैँ ।  
 
त्यही ढोकाभित्र बन्द हुने श्रद्धाझैँ ।  
 +
 
हैन, यो वंशको अधिकार  
 
हैन, यो वंशको अधिकार  
 
पुरुषले नै पाउनुपर्छ भनी  
 
पुरुषले नै पाउनुपर्छ भनी  
पंक्ति 31: पंक्ति 34:
 
कुन अर्थमा असमर्थ ठहरिन्छे  
 
कुन अर्थमा असमर्थ ठहरिन्छे  
 
सोही वंशको संरक्षण गर्न फेरि ?  
 
सोही वंशको संरक्षण गर्न फेरि ?  
 +
 
नभन कुनै माटोलाई  
 
नभन कुनै माटोलाई  
 
आमाको काख अब  
 
आमाको काख अब  
पंक्ति 45: पंक्ति 49:
 
चुन्ने स्वतन्त्रता  
 
चुन्ने स्वतन्त्रता  
 
मानिसको निजी हुनुपर्छ ।  
 
मानिसको निजी हुनुपर्छ ।  
 +
 
नत्रभने  
 
नत्रभने  
 
नभन कुनै देशलाई  
 
नभन कुनै देशलाई  

21:36, 7 सितम्बर 2024 के समय का अवतरण

हैन, यो देशलाई
मातृभूमि किन भन्छौं हामी ?

आमालाई त कुनै महत्त्व
दिदा रहेनछौं हामी
हाम्रो जीवनमा ।

पुरुषवीर्यलाई
आफ्नो गर्भ दिएपछि
जन्माएर हुर्काएपछि
अरू केही लिनदिन पाउँदिनन् उनी
अस्तित्वबाट ।

उनी त फगत थपना रहिछन्
पूजाकोठाको प्रतिमाझैँ
हात जोडेर ढोगेपछि
त्यही ढोकाभित्र बन्द हुने श्रद्धाझैँ ।

हैन, यो वंशको अधिकार
पुरुषले नै पाउनुपर्छ भनी
कसले तोकेको ?
आफ्नै शरीरमा
त्यो वंश हुर्काउने नारी
भावनाका सर्वस्व दिएर बाँच्न सिकाउने स्त्री
कुन अर्थमा असमर्थ ठहरिन्छे
सोही वंशको संरक्षण गर्न फेरि ?

नभन कुनै माटोलाई
आमाको काख अब
यो काखको
कुनै हक छैन
हाम्रो जीवनमा
हैन भने,
अरू बालिगअधिकारसरह
रोज्न देऊ सन्तानलाई
आमा वा बाबुबीच
आफ्नो बंश आफैं
अस्तित्वको पहिचान
र आफू बाँच्ने माटो
चुन्ने स्वतन्त्रता
मानिसको निजी हुनुपर्छ ।

नत्रभने
नभन कुनै देशलाई
मातृभूमि अब
मेरी आमासित त
कुनै भूमि नै छैन
सन्तानलाई उभिन दिने यहाँ ।