"मातृभूमि / कुन्दन शर्मा" के अवतरणों में अंतर
Sirjanbindu (चर्चा | योगदान) ('{{KKGlobal}} {{KKRachna |रचनाकार= कुन्दन शर्मा |अनुवादक= |संग्रह= एउ...' के साथ नया पृष्ठ बनाया) |
Sirjanbindu (चर्चा | योगदान) |
||
पंक्ति 8: | पंक्ति 8: | ||
{{KKCatNepaliRachna}} | {{KKCatNepaliRachna}} | ||
<poem> | <poem> | ||
− | |||
हैन, यो देशलाई | हैन, यो देशलाई | ||
मातृभूमि किन भन्छौं हामी ? | मातृभूमि किन भन्छौं हामी ? | ||
+ | |||
आमालाई त कुनै महत्त्व | आमालाई त कुनै महत्त्व | ||
दिदा रहेनछौं हामी | दिदा रहेनछौं हामी | ||
हाम्रो जीवनमा । | हाम्रो जीवनमा । | ||
+ | |||
पुरुषवीर्यलाई | पुरुषवीर्यलाई | ||
आफ्नो गर्भ दिएपछि | आफ्नो गर्भ दिएपछि | ||
पंक्ति 19: | पंक्ति 20: | ||
अरू केही लिनदिन पाउँदिनन् उनी | अरू केही लिनदिन पाउँदिनन् उनी | ||
अस्तित्वबाट । | अस्तित्वबाट । | ||
+ | |||
उनी त फगत थपना रहिछन् | उनी त फगत थपना रहिछन् | ||
पूजाकोठाको प्रतिमाझैँ | पूजाकोठाको प्रतिमाझैँ | ||
हात जोडेर ढोगेपछि | हात जोडेर ढोगेपछि | ||
त्यही ढोकाभित्र बन्द हुने श्रद्धाझैँ । | त्यही ढोकाभित्र बन्द हुने श्रद्धाझैँ । | ||
+ | |||
हैन, यो वंशको अधिकार | हैन, यो वंशको अधिकार | ||
पुरुषले नै पाउनुपर्छ भनी | पुरुषले नै पाउनुपर्छ भनी | ||
पंक्ति 31: | पंक्ति 34: | ||
कुन अर्थमा असमर्थ ठहरिन्छे | कुन अर्थमा असमर्थ ठहरिन्छे | ||
सोही वंशको संरक्षण गर्न फेरि ? | सोही वंशको संरक्षण गर्न फेरि ? | ||
+ | |||
नभन कुनै माटोलाई | नभन कुनै माटोलाई | ||
आमाको काख अब | आमाको काख अब | ||
पंक्ति 45: | पंक्ति 49: | ||
चुन्ने स्वतन्त्रता | चुन्ने स्वतन्त्रता | ||
मानिसको निजी हुनुपर्छ । | मानिसको निजी हुनुपर्छ । | ||
+ | |||
नत्रभने | नत्रभने | ||
नभन कुनै देशलाई | नभन कुनै देशलाई |
21:36, 7 सितम्बर 2024 के समय का अवतरण
हैन, यो देशलाई
मातृभूमि किन भन्छौं हामी ?
आमालाई त कुनै महत्त्व
दिदा रहेनछौं हामी
हाम्रो जीवनमा ।
पुरुषवीर्यलाई
आफ्नो गर्भ दिएपछि
जन्माएर हुर्काएपछि
अरू केही लिनदिन पाउँदिनन् उनी
अस्तित्वबाट ।
उनी त फगत थपना रहिछन्
पूजाकोठाको प्रतिमाझैँ
हात जोडेर ढोगेपछि
त्यही ढोकाभित्र बन्द हुने श्रद्धाझैँ ।
हैन, यो वंशको अधिकार
पुरुषले नै पाउनुपर्छ भनी
कसले तोकेको ?
आफ्नै शरीरमा
त्यो वंश हुर्काउने नारी
भावनाका सर्वस्व दिएर बाँच्न सिकाउने स्त्री
कुन अर्थमा असमर्थ ठहरिन्छे
सोही वंशको संरक्षण गर्न फेरि ?
नभन कुनै माटोलाई
आमाको काख अब
यो काखको
कुनै हक छैन
हाम्रो जीवनमा
हैन भने,
अरू बालिगअधिकारसरह
रोज्न देऊ सन्तानलाई
आमा वा बाबुबीच
आफ्नो बंश आफैं
अस्तित्वको पहिचान
र आफू बाँच्ने माटो
चुन्ने स्वतन्त्रता
मानिसको निजी हुनुपर्छ ।
नत्रभने
नभन कुनै देशलाई
मातृभूमि अब
मेरी आमासित त
कुनै भूमि नै छैन
सन्तानलाई उभिन दिने यहाँ ।