जहाँ नहीं होता<br>
मैं वहीं सब कुछ पाना चाहता हूँ,<br><br>
{{KKGlobal}}
{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
सूर्य उगा वह मानो मेरा भाग्य उगा !<br>
उसे जानते मैं ने पति को<br>
अपने वश में किया,<br>
विजयिनी शक्ति रूप हूँ,<br>
मैं मस्तक की भाँति मुख्य हूँ ध्वजा-रूप हूँ !<br><br>
मेरा पति मेरी सहमति को<br>
सर्वोपरि महत्व देता है,<br>
मेरे पुत्र शत्रुहंता हैं, पुत्री रानी;<br><br>
मेरा पति मेरे प्रति उत्तम श्लोक-प्रशंसा करता है;<br>
अत: हमारा दाम्पत्य जीवन सुंदर है,<br>
सूर्योदय के साथ हमारा<br>
भाग्य उदय होता है प्रतिदिन !<br><br>
{{KKGlobal}}
{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
छोटी-छोटी बातों पर<br>
नाराज हो जाता हूँ ,<br>
भूल नहीं पाता हूँ कोई उधार,<br>
जोड़ता रहता हूँ<br>
पाई-पाई का हिसाब<br><br>
छोटा आदमी हूँ<br>
बड़ी बातें कैसे करूँ ?<br><br>
माफी मांगने पर भी<br>
माफ़ नहीं कर पाता हूँ<br>
छोटे-छोटे दुखों से उबर नहीं पाता हूँ ।<br><br>
पाव भर दूध बिगड़ने पर<br>
कई दिन फटा रहता है मन,<br>
कमीज पर नन्हीं खरोंच<br>
देह के घाव से ज्यादा<br>
देती है दुख ।<br><br>
एक ख़राब मूली<br>
बिगाड़ देती है खाने का स्वाद<br>
एक चिट्ठी का जवाब नहीं<br>
देने को याद रखता हूं उम्र भर<br><br>
छोटा आदमी और कर ही क्या सकता हूँ<br>
सिवाय छोटी-छोटी बातों को याद रखने के ।<br><br>
सौ ग्राम हल्दी,<br>
पचास ग्राम जीरा<br>
छींट जाने से तबाह नहीं होती ज़िंदगी,<br>
पर क्या करूँ<br>
छोटे-छोटे नुकसानों को गाता रहता हूँ<br>
हर अपने बेगाने को सुनाता रहता हूँ<br>
अपने छोटे-छोटे दुख ।<br><br>
क्षुद्र आदमी हूँ<br>
इन्कार नहीं करता,<br>
एक छोटा सा ताना,<br>
एक मामूली बात,<br>
एक छोटी सी गाली<br>
एक जरा सी घात<br>
काफी है मुझे मिटाने के लिए,<br><br>
मैं बहुत कम तेल वाला दीया हूँ<br>
हल्की हवा भी बहुत है<br>
मुझे बुझाने के लिए।<br><br>
छोटा हूँ,<br>
पर रहने दो,<br>
छोटी-छोटी बातें कहता हूँ- कहने दो ।<br><br>
{{KKGlobal}}
{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
अल्लापुर<br>
इलाहाबाद का वह मुहल्ला<br>
जहाँ सायकिल चलाते या<br>
पैदल हम घूमा करते थे।<br><br>
वहीं रहती थीं वो लड़कियाँ<br>
जिन्हें देखने के लिए<br>
फेरे लगाते थे हम दिन भर।<br><br>
मटियारा रोड पर रहती थीं<br><br>
पूनम, रीता, ममता, वंदना<br>
नेताजी रोड पर<br>
चेतना, कविता, शिवानी।<br>
कस्तूरबा लेन में रहती थीं<br>
ऋचा, सुमेधा, अंजना, संध्या।<br><br>
बाघम्बरी रोड पर रहती थी<br>
एक लड़की<br>
जो अक्सर आते-जाते दिखती थी<br>
वह शायद प्राइवेट पढ़ती थी।<br><br>
बड़ी आँखे-बड़े बाल<br>
अजब चेहरा मंद चाल।<br><br>
दिन भर खड़ी रहती थी छत पर<br>
कपड़े सुखाती अक्सर,<br>
हजार कोशिशों के बाद भी<br>
नहीं पता चला<br>
उसका नाम - पोस्ट ऑफिस में करता था उसका पिता काम<br>
हालाँकि<br>
यह वह वक्त था जब हम<br>
लड़कियों के नोट बुक के सहारे<br>
जान लेते थे उनके सपनों को भी।<br><br>
हजार कोशिशों पर<br>
पानी फिरा यहाँ......<br><br>
बाद में पता चला<br>
वह ब्याही गई एक तहसीलदार से<br>
शिवानी की शादी हुई वकील से<br>
वंदना की दारोगा से, रीता की बैंक क्लर्क से,<br>
चेतना की कस्टम इंस्पेक्टर से,<br>
संध्या विदा हुई रेल टी.टी. के साथ<br>
सुमेधा किसी डॉक्टर के साथ<br>
ऋचा किसी व्यापारी की हुई ब्याहता<br>
अंजना किसी कम्पाउंडर की,<br>
पूनम की शादी हुई किसी दूहाजू कानूनगो से।<br><br>
ममता की शादी नहीं हुई<br>
बहुत दिनों.....<br>
देखने-दिखाने के आगे बात नहीं बढ़ी...।<br><br>
कई साल बीत गये हैं<br>
टूट गया है इलाहाबाद से नाता<br>
छूट गया है अल्लापुर....<br>
दूर संचार के हजारों इंतजाम हैं पर<br>
नहीं मिलती ममता की कोई खबर,<br>
उसकी शादी हुई या बैठी है घर,<br>
अब तो किसी से पूछते भी लगता है डर।<br><br>
कैसा समाज है, कैसा समय है,<br>
जहाँ मुहल्ले की लड़कियों का<br>
हाल-चाल जानना गुनाह है,<br>
व्यभिचार है,<br>
पर क्या ममता के हाल-चाल की<br>
मुझे सचमुच दरकार है ?<br>
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{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
तमाशा हो रहा है<br>
और हम ताली बजा रहे हैं<br><br>
मदारी<br>
पैसे से पैसा बना रहा है<br>
हम ताली बजा रहे हैं<br><br>
मदारी साँप को<br>
दूध पिला रहा हैं<br>
हम ताली बजा रहे हैं<br><br>
मदारी हमारा लिंग बदल रहा है<br>
हम ताली बजा रहे हैं<br><br>
अपने जमूरे का गला काट कर<br>
मदारी कह रहा है-<br>
'ताली बजाओ जोर से'<br>
और हम ताली बजा रहे हैं।<br><br>
{{KKGlobal}}
{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
आज पंद्रह अगस्त<br>
ईसवी सन दो हजार सात है<br>
मैं घर से अंधेरी के लिए निकला हूँ<br>
कुछ काम है<br>
अभी मिठ चौकी पर पहुँचा हूँ भीड़ है<br>
ट्रैफिक जाम है<br>
घिरे हैं गहरे काले बादल आसमान में<br>
कुछ देर पहले बरसा है पानी<br>
सड़क अभी तक गीली है।<br><br>
बहुत सारे बच्चों<br>
छोटे-छोटे बच्चों के साथ<br>
एक बुढ़िया भी बेच रही है तिरंगे।<br>
एक दस साल का लड़का<br>
एक सात साल की लड़की<br>
एक तीस पैंतीस का नौ जवान बेच रहा है झंडा<br>
इन सब के साथ ही<br>
यह बुढ़िया भी बेच रही है यह नया आइटम।<br><br>
उम्र होगी पैंसठ से सत्तर के बीच<br>
आँख में चमक से ज्यादा है कीच<br>
नंगे पाँव में फटी बिवाई है<br>
यह किसकी बहन बेटी माई है ?<br>
यह किस घर पैदा हुई<br>
कैसे कैसे यहाँ तक आई है ?<br><br>
परसों तक बेच रही थी<br>
टोने-टोटके से बचानेवाला नीबू-मिर्च<br>
उसके पहले कभी बेचती थी कंघी<br>
कभी चूरन कभी गुब्बारे।<br><br>
कई दाम के तिरंगे हैं इसके पास<br>
कुछ एकदम सस्ते कुछ अच्छे खास<br><br>
उस पर भी तैयार है वह मोल-भाव के लिए<br>
हर एक से गिड़गिड़ाती<br>
कभी दिखा कर पिचका पेट<br>
लगा रही है खरीदने की गुहार<br>
कभी दे रही है बुढ़ापे पर तरस की सीख<br>
ऐसे जैसे झंडे के बदले<br>
मांग रही है भीख।<br>
मैं आगे निकल आया हूँ<br>
पीछे घिरे हैं काले-काले बादल<br>
बरस सकता है पानी<br>
भीड़ में अलग से सुनाई दे रही है<br>
अब भी बुढ़िया की गुहार थकी पुरानी।<br><br>
सड़क के कीचड़ पांक में सनी बुढ़िया<br>
कलेजे से लगा कर <br>
बचा रही रही होगी झंडे की चमक को<br>
और पुकार रही होगी लगातार <br>
हर एक को-<br><br>
‘ले लो तिरंगा प्यारा ले लो’<br><br>
{{KKGlobal}}
{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
बाबा नागार्जुन !<br>
तुम पटने, बनारस, दिल्ली में<br>
खोजते हो क्या<br>
दाढ़ी-सिर खुजाते<br>
कब तक होगा हमारा गुजर-बसर<br>
टुटही मँड़ई में लाई-नून चबाके।<br><br>
तुम्हारी यह चीलम सी नाक<br>
चौड़ा चेहरा-माथा<br>
सिझी हुई चमड़ी के नीचे<br>
घुमड़े खूब तरौनी गाथा।<br><br>
तुम हो हमारे हितू, बुजुरुक<br>
सच्चे मेंठ<br>
घुमंता-फिरंता उजबक्–चतुर<br>
मानुष ठेंठ।<br><br>
मिलना इसी जेठ-बैसाख<br>
या अगले अगहन,<br>
देना हमें हड्डियों में<br>
चिर-संचित धातु गहन।<br>
{{KKGlobal}}
{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
(कलकत्ता में मिले बंगाली विद्वान परिमलेंदु ने यह वृत्तांत सुनाया)<br><br>
बरस रहा था देर से पानी<br>
भीगने से बचने के लिए मैं<br>
रुका था दक्षिण कलकत्ता में<br>
एक पेड़ के नीचे,<br>
वहीं आए पानी से बचते-बचाते<br>
परिमलेंदु बाबू।<br><br>
परिमलेंदु बाबू<br>
टैगोर के भक्त थे<br>
बात-चीत के बीच<br>
उन्हों नें बताया टैगोर के बारे में एक किस्सा<br>
आप भी सुनें।<br><br>
कभी बीरभूम में चार औरतें रहतीं थीं<br>
उन्हें देख कर लगता था कि वे या तो<br>
किसी मेले में जा रहीं हैं<br>
या लौट रहीं हैं किसी जंगल से।<br><br>
वे चारों हरदम साथ रहतीं थीं<br>
उनकी आँखें नहीं थीं<br>
वे बनीं थीं मिट्टी में कपास और भूँसी मिला कर<br>
उनसे आती थी भुने अन्न की महक।<br><br>
चारों दिखतीं थी एक सी<br>
एक सी नाक<br>
एक से हाथ-पांव-कान<br>
एक सी थी बोली उनकी।<br><br>
कौन था उनका जनक<br>
कौन भर्ता, कौन पुत्र कौन जननी कौन पुत्री<br>
नहीं जानतीं थीं वे<br>
उन्हें तो यह भी नहीं पता था ठीक-ठीक<br>
कि किसने छीन<br>
लीं उनकी आँखें।<br><br>
पर उन्हें यह पता था कि<br>
उनके पीछे-पीछे चलते हैं ठाकुर<br>
वही ठाकुर जिन्हें सब<br>
गुरुदेव कह कर बुलाती है<br>
वही द्वारका ठाकुर का आखिरी बेटा<br>
वही जिसे हाथी पाव है<br>
तो वे चारों औरतें<br>
टैगोर के लिए थोड़ा धीमें चलतीं थीं वे।<br><br>
उन औरतों की आवाज के सहारे<br>
टैगोर खोजते-पाते थे रास्ता<br>
टैगोर भी हो चले थे अंधे<br>
लोग हैरान थे<br>
टैगोर के अचानक अंधेपन पर।<br><br>
लोग टैगोर को उन औरतों से अलग<br>
ले जाना चाहते थे<br>
गाड़ी में बैठा कर<br>
पर टैगोर<br>
उन औरतों की आवाज के अलावा<br>
सुन नहीं रहे थे और कोई आवाज।<br><br>
जब कभी टैगोर छूट जाते थे बहुत पीछे<br>
किसी बहाने रुक कर वे चारों<br>
उनके आने का इंतजार करतीं थीं।<br><br>
जोड़ा शांको और बीरभूम के लोग बताते हैं<br>
कि जीवन भर टैगोर चलते रहे<br>
उन चारों औरतों की आवाज के सहारे<br>
जब बिछुड़ जाते थे उन औरतों से तो<br>
आव-बाव बकने लगते थे<br>
बिना उन औरतों के उन्हे<br>
कल नहीं पड़ता था<br>
अब यह सब कितना सच है<br>
कितना गढ़ंत यह कौन विचारे।<br><br>
यह जरूर था कि<br>
अक्सर पाए जाते थे<br>
टैगोर उन अंधी औरतों के पीछे-पीछे चलते<br>
उनके गुन गाते<br>
बतियाते उनके बारे में।<br>
बूढ़े परिमलेंदु की माने तो<br>
वे औरते जीवन भर नहीं गईं कहीं ठाकुर<br>
को छोड़ कर<br>
ठाकुर ही उन औरतों का जीवन थे<br>
और वे औरतें ही ठाकुर के चिथड़े मन की<br>
सीवन थीं।<br><br>
जब नहीं रहे टैगोर<br>
तो महीनों वे चारों ठाकुर की खोज में<br>
घूमती रहीं बीरभूम के खेतों में<br>
रुक-रुक कर चलतीं थी रास्तों में कि<br>
आ सकता है अंधा गुरु<br>
पर न आए ठाकुर<br>
और वे अंधी औरतें पहुँच गईं<br>
पता नहीं कब<br>
सोना गाछी की गलियों में,<br><br>
उन्हें तो यह भी पता नहीं चल पाया<br>
कि उनका ठाकुर कब कहाँ<br>
खो गया<br>
कहाँ सो गया उनका सहचर<br>
कल सुबह आता हूँ कह कर<br>
नहीं आया वह<br>
जिसके होने से वे सनाथ थीं।<br><br>
पानी बरसना बंद हुआ जान कर परिमलेंदु बाबू<br>
बात अधूरी छोड़ गए<br>
मैंने शलभ श्रीराम सिंह से पूछा तो वे<br>
रोने लगे<br>
कहा सारी बात सच है<br>
पर हुआ था यह सब<br>
राम कृष्ण परम हंस के साथ,<br>
वे चारों अंधी नहीं थीं<br>
वहाँ के किसी जमींदार ने फोड़ दीं थीं<br>
उनकी आँखें काट लिए थे हाथ<br>
खेतों की रखवाली ठीक से ना करने पर।<br>
अंधी होने के बाद वे<br>
हरदम रहीं बेलूर मठ में<br>
परम हंस के साथ।<br>
उसके बाद परम हंस ही थे<br>
उनकी आँखें और हाथ।<br>
{{KKGlobal}}
{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
पिता थोड़े दिन और जीना चाहते थे<br>
वे हर मिलने वाले से कहते कि<br>
बहुत नहीं दो साल तीन साल और मिल जाता बस।<br><br>
वे जिंदगी को ऐसे माँगते थे जैसे मिल सकती हो<br>
किराने की दुकान पर।<br><br>
उनकी यह इच्छा जान गए थे उनके डॉक्टर भी<br>
सब ने पूरी कोशिश की पिता को बचाने की<br>
पर कुछ भी काम नहीं आया।<br><br>
माँ ने मनौतियाँ मानी कितनी<br>
मैहर की देवी से लेकर काशी विश्वनाथ तक<br>
सबसे रोती रही वह अपने सुहाग को<br>
ध्रुव तारे की तरह<br>
अटल करने के लिए<br>
पर उसकी सुनवाई नहीं हुई कहीं...।<br><br>
1997 में<br>
जाड़ों के पहले पिता ने छोड़ी दुनिया<br>
बहन ने बुना था उनके लिए लाल इमली का<br>
पूरी बाँह का स्वेटर<br>
उनके सिरहाने बैठ कर<br>
डालती रही स्वेटर<br>
में फंदा कि शायद<br>
स्वेटर बुनता देख मौत को आए दया,<br>
भाई ने खरीदा था कंबल<br>
पर सब कुछ धरा रह गया<br>
घर पर ......<br><br>
बाद में ले गए महापात्र सब ढोकर।<br><br>
पिता ज्यादा नहीं 2001 कर जीना चाहते थे<br>
दो सदियों में जीने की उनकी साध पुजी नहीं<br>
1936 में जन्में पिता जी तो सकते थे 2001 तक<br>
पर देह ने नहीं दिया उनका साथ<br>
दवाएँ उन्हें मरने से बचा न सकीं ।<br><br>
इच्छाएँ कई और थीं पिता की<br>
जो पूरी नहीं हुईं<br>
कई और सपने थे ....अधूरे....<br>
वे तमाम अधूरे सपनों के साथ भी जीने को तैयार थे<br>
पर नहीं मिले उन्हें तीन-चार साल<br>
हार गए पिता<br>
जीत गया काल ।<br><br><br>
(रचना तिथि- 13 अक्टूबर 2007}br><br>
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{{KKRachna
|रचनाकार=बोधिसत्व
|संग्रह=
}}
वह बहुत पुरानी एक रात<br>
जिसमें सम्भव हर एक बात,<br>
जिसमें अंधड़ में छुपी वात,<br>
सोई चूल्हे में जली रात,<br>
वह बहुत पुरानी बिकट रात ।<br><br>
जिसमें हाथों के पास हाथ,<br>
जिसमें माथे को छुए माथ,<br>
जिसमें सोया वह वृद्ध ग्राम,<br>
महुआ,बरगद,पीपल व आम,<br>
इक्का-दुक्का जलते चिराग<br>
पत्तल पर परसे भोग-भाग ।<br><br>
वह बहुत पुरानी एक बात,<br>
जिसमें धरती को नवा माथ,<br>
वो बीज बो रहे चपल हाथ,<br>
वो रस्ते जिन पर एक साथ<br>
जाता था दिन आती थी रात<br>
वह बहुत पुरानी एक रात ।<br><br>