- जीवन की विरक्ति क बोझ ढोते - ढोते जब जिंदगी थक जाती है
- तब यही क्षोभ अंतरतम का ताप बनकर सदियों से जल रहे
- होम की ज्वाला - सा, हृदय अस्थियों के लहू से सिंचित होकर
- असफलता का अवलंब लेकर बढता चला जाता है और
- एक दिन यह ताप प्रचंड ज्वाल बन अनुकूल हवा को पाकर
- फूस के छप्पर की तरह , मानव को जलाकर राख कर देता है
- फल रहे अंतर्दाह की इस लालिमा में
- मानव वाणीहीन तमिस्त्रग्रस्त दीखता है
- उदधि लहरियों सा लोट रहा दीखता है
- नभ नील गरल –सा दीखता है
- धरा संचित तम की छाया - सी दीखती है
- तल - अतल , तलातल , भूतल चतुर्दिक
- उद्ग्रीव भुजंगिनियों से भरा दीखता है
- कहते हैं, कर्मयग्य से सभी दुख दूर हो जाते हैं
- और कर्म ही पूण्यता की उत्तम सीढी भी होती है
- जो आत्मत्याग और उत्सर्ग हेतु तत्पर रहते हैं
- वही मनुज मृत्यु को पग-पग पर ठुकरा सकते हैं
- इस मनोदाह में आत्मदाह तो होता है, पर न तो
- छाले पड़ते हैं, न ही कोई धुआँ उठता है
- पर इस कर्मयग्य का, विधि - विधान क्या होगा
- केवल तर्क के स्पर्शकरों से,क्या इसकी प्राप्ति हो सकती है
- शिशिर कणों पर सो रही, इस आशा की भ्रांति का
- आखिर कैसे होगा सुखमय नितांत ,जिसकी
- छाया तक करती है, मनुज हृदय को कौतुहल कांत
- कहते हैं , यह ताप जब उदग्र बन उड़ता सर्पिनी -सा
- तब प्रिय की ममता, पुत्र का मोह् कुछ नहीं भाता
- पैरों के नीचे धरा नहीं होती, चतुर्दिक शून्य रहता
- पर जिस दिन हम जान पायेंगे सुंदर किसे कहते हैं, उसी दिन्
- कह सकेंगे, प्राणी हित के लिए प्राणी क्यों मरते हैं