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"कुरुक्षेत्र / प्रथम सर्ग / भाग 1" के अवतरणों में अंतर

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वह कौन रोता है वहाँ-
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जिसमें लिखा है, नौजवानों के लहू का मोल है
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प्रत्यय किसी बूढे, कुटिल नीतिज्ञ के व्यवहार का;
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जो आप तो लड़ता नहीं,
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आश्वस्त होकर सोचता,
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और तब सम्मान से जाते गिने
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नाम उनके, देश-मुख की लालिमा
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है बची जिनके लुटे सिन्दूर से;
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देश की इज्जत बचाने के लिए
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या चढा जिसने दिये निज लाल हैं।
  
वह कौन रोता है वहाँ-<br>
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ईश जानें, देश का लज्जा विषय
इतिहास के अध्याय पर,<br><br>
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तत्व है कोई कि केवल आवरण
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उस हलाहल-सी कुटिल द्रोहाग्नि का
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जो कि जलती आ रही चिरकाल से
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स्वार्थ-लोलुप सभ्यता के अग्रणी
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नायकों के पेट में जठराग्नि-सी।
  
जिसमें लिखा है, नौजवानों के लहु का मोल है<br>
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विश्व-मानव के हृदय निर्द्वेष में
प्रत्यय किसी बूढे, कुटिल नीतिज्ञ के व्याहार का;<br>
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मूल हो सकता नहीं द्रोहाग्नि का;
जिसका हृदय उतना मलिन जितना कि शीर्ष वलक्ष है;<br><br>
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चाहता लड़ना नहीं समुदाय है,
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फैलतीं लपटें विषैली व्यक्तियों की साँस से।
  
जो आप तो लड़ता नहीं,<br>
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हर युद्ध के पहले द्विधा लड़ती उबलते क्रोध से,
कटवा किशोरों को मगर,<br>
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हर युद्ध के पहले मनुज है सोचता, क्या शस्त्र ही-
आश्वस्त होकर सोचता,<br>
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उपचार एक अमोघ है
शोनित बहा, लेकिन, गयी बच लाज सारे देश की?<br><br>
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अन्याय का, अपकर्ष का, विष का गरलमय द्रोह का!
  
और तब सम्मान से जाते गिने<br>
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लड़ना उसे पड़ता मगर।
नाम उनके, देश-मुख की लालिमा<br>
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औ' जीतने के बाद भी,
है बची जिनके लुटे सिन्दूर से;<br>
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रणभूमि में वह देखता है सत्य को रोता हुआ;
देश की इज्जत बचाने के लिए<br>
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वह सत्य, है जो रो रहा इतिहास के अध्याय में
या चढा जिनने दिये निज लाल हैं।<br><br>
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विजयी पुरुष के नाम पर कीचड़ नयन का डालता।
  
ईश जानें, देश का लज्जा विषय<br>
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उस सत्य के आघात से
तत्त्व है कोई कि केवल आवरण<br>
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हैं झनझना उठती शिराएँ प्राण की असहाय-सी,
उस हलाहल-सी कुटिल द्रोहाग्नि का<br>
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सहसा विपंचि लगे कोई अपरिचित हाथ ज्यों।
जो कि जलती आ रही चिरकाल से<br>
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वह तिलमिला उठता, मगर,
स्वार्थ-लोलुप सभ्यता के अग्रणी<br>
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है जानता इस चोट का उत्तर न उसके पास है।
नायकों के पेट में जठराग्नि-सी।<br><br>
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विश्व-मानव के हृदय निर्द्वेष में<br>
+
सहसा हृदय को तोड़कर
मूल हो सकता नहीं द्रोहाग्नि का;<br>
+
कढती प्रतिध्वनि प्राणगत अनिवार सत्याघात की-
चाहता लड़ना नहीं समुदाय है,<br>
+
'नर का बहाया रक्त, हे भगवान! मैंने क्या किया
फैलतीं लपटें विषैली व्यक्तियों की साँस से।<br><br>
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लेकिन, मनुज के प्राण, शायद, पत्थरों के हैं बने।
  
हर युद्ध के पहले द्विधा लड़ती उबलते क्रोध से,<br>
+
इस दंश के दुख भूल कर
हर युद्ध के पहले मनुज है सोचता, क्या शस्त्र ही-<br>
+
होता समर-आरूढ फिर;
उपचार एक अमोघ है<br>
+
फिर मारता, मरता,
अन्याय का, अपकर्ष का, विष का गरलमय द्रोह का!<br><br>
+
विजय पाकर बहाता अश्रु है।
  
लड़ना उसे पड़ता मगर।<br>
+
यों ही, बहुत पहले कभी कुरुभूमि में
औ' जीतने के बाद भी,<br>
+
नर-मेध की लीला हुई जब पूर्ण थी,
रणभूमि में वह देखता है सत्य को रोता हुआ;<br>
+
पीकर लहू जब आदमी के वक्ष का
वह सत्य, है जो रो रहा इतिहास के अध्याय में<br>
+
वज्रांग पाण्डव भीम का मन हो चुका परिशान्त था।
विजयी पुरुष के नाम पर कीचड़ नयन का डालता।<br><br>
+
  
उस सत्य के आघात से<br>
+
और जब व्रत-मुक्त-केशी द्रौपदी,
हैं झनझना उठ्ती शिराएँ प्राण की असहाय-सी,<br>
+
मानवी अथवा ज्वलित, जाग्रत शिखा प्रतिशोध की
सहसा विपंचि लगे कोई अपरिचित हाथ ज्यों।<br>
+
दाँत अपने पीस अन्तिम क्रोध से,
वह तिलमिला उठता, मगर,<br>
+
रक्त-वेणी कर चुकी थी केश की,
है जानता इस चोट का उत्तर न उसके पास है।<br><br>
+
केश जो तेरह बरस से थे खुले।
  
सहसा हृदय को तोड़कर<br>
+
और जब पविकाय पाण्डव भीम ने
कढती प्रतिध्वनि प्राणगत अनिवार सत्याघात की-<br>
+
द्रोण-सुत के शीश की मणि छीन कर
'नर का बहाया रक्त, हे भगवान! मैंने क्या किया<br>
+
हाथ में रख दी प्रिया के मग्न हो
लेकिन, मनुज के प्राण, शायद, पत्थरों के हैं बने।<br><br>
+
पाँच नन्हें बालकों के मूल्य-सी।
  
इस दंश क दुख भूल कर<br>
+
कौरवों का श्राद्ध करने के लिए
होता समर-आरूढ फिर;<br>
+
या कि रोने को चिता के सामने,
फिर मारता, मरता,<br>
+
शेष जब था रह गया कोई नहीं
विजय पाकर बहाता अश्रु है।<br><br>
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एक वृद्धा, एक अन्धे के सिवा।
 
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[[कुरुक्षेत्र / प्रथम सर्ग  /  भाग  2|अगला भाग >>]]
यों ही, बहुत पहले कभी कुरुभूमि में<br>
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नर-मेध की लीला हुई जब पूर्ण थी,<br>
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पीकर लहू जब आदमी के वक्ष का<br>
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वज्रांग पाण्डव भीम क मन हो चुका परिशान्त था।<br><br>
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और जब व्रत-मुक्त-केशी द्रौपदी,<br>
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मानवी अथवा ज्वलित, जाग्रत शिखा प्रतिशोध की<br>
+
दाँत अपने पीस अन्तिम क्रोध से,<br>
+
रक्त-वेणी कर चुकी थी केश की,<br>
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केश जो तेरह बरस से थे खुले।<br><br>
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और जब पविकाय पाण्डव भीम ने<br>
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द्रोण-सुत के सीस की मणि छीन कर<br>
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हाथ में रख दी प्रिया के मग्न हो<br>
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पाँच नन्हें बालकों के मुल्य-सी।<br><br>
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कौरवों का श्राद्ध करने के लिए<br>
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या कि रोने को चिता के सामने,<br>
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शेष जब था रह गया कोई नहीं<br>
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एक वृद्धा, एक अन्धे के सिवा।<br><br>
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09:31, 1 सितम्बर 2018 के समय का अवतरण

 
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वह कौन रोता है वहाँ-
इतिहास के अध्याय पर,
जिसमें लिखा है, नौजवानों के लहू का मोल है
प्रत्यय किसी बूढे, कुटिल नीतिज्ञ के व्यवहार का;
जिसका हृदय उतना मलिन जितना कि शीर्ष वलक्ष<ref>श्वेत, धवल, दीप्त</ref> है;
जो आप तो लड़ता नहीं,
कटवा किशोरों को मगर,
आश्वस्त होकर सोचता,
शोणित बहा, लेकिन, गयी बच लाज सारे देश की?

और तब सम्मान से जाते गिने
नाम उनके, देश-मुख की लालिमा
है बची जिनके लुटे सिन्दूर से;
देश की इज्जत बचाने के लिए
या चढा जिसने दिये निज लाल हैं।

ईश जानें, देश का लज्जा विषय
तत्व है कोई कि केवल आवरण
उस हलाहल-सी कुटिल द्रोहाग्नि का
जो कि जलती आ रही चिरकाल से
स्वार्थ-लोलुप सभ्यता के अग्रणी
नायकों के पेट में जठराग्नि-सी।

विश्व-मानव के हृदय निर्द्वेष में
मूल हो सकता नहीं द्रोहाग्नि का;
चाहता लड़ना नहीं समुदाय है,
फैलतीं लपटें विषैली व्यक्तियों की साँस से।

हर युद्ध के पहले द्विधा लड़ती उबलते क्रोध से,
हर युद्ध के पहले मनुज है सोचता, क्या शस्त्र ही-
उपचार एक अमोघ है
अन्याय का, अपकर्ष का, विष का गरलमय द्रोह का!

लड़ना उसे पड़ता मगर।
औ' जीतने के बाद भी,
रणभूमि में वह देखता है सत्य को रोता हुआ;
वह सत्य, है जो रो रहा इतिहास के अध्याय में
विजयी पुरुष के नाम पर कीचड़ नयन का डालता।

उस सत्य के आघात से
हैं झनझना उठती शिराएँ प्राण की असहाय-सी,
सहसा विपंचि लगे कोई अपरिचित हाथ ज्यों।
वह तिलमिला उठता, मगर,
है जानता इस चोट का उत्तर न उसके पास है।

सहसा हृदय को तोड़कर
कढती प्रतिध्वनि प्राणगत अनिवार सत्याघात की-
'नर का बहाया रक्त, हे भगवान! मैंने क्या किया
लेकिन, मनुज के प्राण, शायद, पत्थरों के हैं बने।

इस दंश के दुख भूल कर
होता समर-आरूढ फिर;
फिर मारता, मरता,
विजय पाकर बहाता अश्रु है।

यों ही, बहुत पहले कभी कुरुभूमि में
नर-मेध की लीला हुई जब पूर्ण थी,
पीकर लहू जब आदमी के वक्ष का
वज्रांग पाण्डव भीम का मन हो चुका परिशान्त था।

और जब व्रत-मुक्त-केशी द्रौपदी,
मानवी अथवा ज्वलित, जाग्रत शिखा प्रतिशोध की
दाँत अपने पीस अन्तिम क्रोध से,
रक्त-वेणी कर चुकी थी केश की,
केश जो तेरह बरस से थे खुले।

और जब पविकाय पाण्डव भीम ने
द्रोण-सुत के शीश की मणि छीन कर
हाथ में रख दी प्रिया के मग्न हो
पाँच नन्हें बालकों के मूल्य-सी।

कौरवों का श्राद्ध करने के लिए
या कि रोने को चिता के सामने,
शेष जब था रह गया कोई नहीं
एक वृद्धा, एक अन्धे के सिवा।
अगला भाग >>

शब्दार्थ
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