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| − | {{KKGlobal}}
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| | {{KKRachna | | {{KKRachna |
| | |रचनाकार=नरेश मेहता | | |रचनाकार=नरेश मेहता |
| | }} | | }} |
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| − | हमें जन्म देकर<br>
| + | {{KKPustak |
| − | ओ पिता सूर्य !<br>
| + | |चित्र= Purush.jpg |
| − | ओ माता सविता ! <br>
| + | |नाम=पुरुष |
| − | क्या इसलिए तुम मार्तण्ड हो कि<br>
| + | |रचनाकार=[[नरेश मेहता]] |
| − | अब तुम प्रकाश के अतिरिक्त<br>
| + | |प्रकाशक=भारतीय ज्ञानपीठ |
| − | और कुछ भी नहीं जन्म दे सकते ?<br>
| + | |वर्ष= २००५ |
| − | मैं जानता हूँ तुम वामन हो<br>
| + | |भाषा=हिन्दी |
| − | पर हिरण्यगर्भ तो हो<br>
| + | |विषय=कविताएँ |
| − | और हिरण्यगर्भ होने का तात्पर्य है<br>
| + | |शैली=-- |
| − | युगनद्ध शिव होना<br>
| + | |पृष्ठ=71 |
| − | पर लगता है उषा के सोम अभिषेक ने<br>
| + | |ISBN=-- |
| − | तुम्हें सदा के लिए शम्भु बना दिया<br>
| + | |विविध=-- |
| − | तुम शक्ति हो चुके हो।<br>
| + | }} |
| − | पर शायद सृष्टि को जन्म देने के उपरान्त<br>
| + | |
| − | उसके पालन के लिए तुम प्रकाशरूप<br>
| + | |
| − | विष्णु हो।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | ओ पिता सूर्य !<br>
| + | |
| − | हिरण्यगर्भ से वामन<br>
| + | |
| − | और वामन से श्वेत वामन तारा बनने की<br>
| + | |
| − | आकांक्षा में<br>
| + | |
| − | | + | |
| − | ओ आदि हिरण्यगर्भ !<br>
| + | |
| − | तुम ही महागणपति,<br>
| + | |
| − | गणाधिपति कारणभूत महापिण्ड हो<br>
| + | |
| − | तुम्हारा ही गण-वैभव रूप<br>
| + | |
| − | तारों की मन्दाकिनियों, आकाशगंगाओं के रूप में<br>
| + | |
| − | पराब्रह्माण्डों में व्याप्त है<br>
| + | |
| − | जैसे आकारातीत सूँड़ में सारे तारों के गण<br>
| + | |
| − | लिपटे पड़े हों<br>
| + | |
| − | और तुम आनन्दभाव से सिहरित होकर<br>
| + | |
| − | शाश्वत ओंकार नाद कर रहे हो<br>
| + | |
| − | जिसे हमारी पृथिवी, आकाश ही नहीं<br>
| + | |
| − | हम सब अपने स्तत्व में सुनते हैं<br>
| + | |
| − | तुम्हें प्रणाम है।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | प्रत्येक अपने स्व का चक्र<br>
| + | |
| − | प्रतिक्षण लगा रहा है<br>
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| − | और इस गति की परम तेजी को<br>
| + | |
| − | सामान्य भाव में नहीं देखा जा सकता<br>
| + | |
| − | पर यह चन्द्रगति है<br>
| + | |
| − | जिससे हमारे आकाश में प्रकम्पन उत्पन्न होता है<br>
| + | |
| − | ताकि हमारी पृथिवी अपनी धुरी पर घूम सके<br>
| + | |
| − | और धुरी-गति को स्वरूप मिल सके<br>
| + | |
| − | यही धुरी-गति ही हमारी पृथिवी को<br>
| + | |
| − | ऋतुमति बनाती है।<br>
| + | |
| − | ऋतुमति धरती की यह ऋतुगति हमारे लिए<br>
| + | |
| − | कितनी उत्सवरूपा है यह हम सब जानते हैं<br>
| + | |
| − | पर शायद यह हम नहीं जानते कि<br>
| + | |
| − | सूर्य हमारी इस पृथिवी को लेकर <br>
| + | |
| − | और पृथिवी हमें लेकर<br>
| + | |
| − | आकाशगंगा के केन्द्र की परिक्रमा पर<br>
| + | |
| − | मन्वन्तर गति की गणनातीतता की ओर<br>
| + | |
| − | भी धावित है<br>
| + | |
| − | और क्या उस परायात्रा की हमें कोई प्रतीति है<br>
| + | |
| − | कि हमारी नभगंगा अन्य मंदाकिनियों के साथ<br>
| + | |
| − | अनावर्ती नक्षत्र-विस्तार की ब्रह्माण्डातीतता में <br>
| + | |
| − | अपसर्पण गति ये यात्रा कर रही है ?<br>
| + | |
| − | एक महाशेष नाग-यात्रा है<br>
| + | |
| − | जिस पर जैविकता का विष्णु शेषाशायी है।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | वह-<br>
| + | |
| − | जो सोया हुआ है<br>
| + | |
| − | जाग भी रहा है अलख वही,<br>
| + | |
| − | वह-<br>
| + | |
| − | जो पुरुष है<br>
| + | |
| − | अक्षतयोनि अपनी नारी भी है वही,<br>
| + | |
| − | वह-<br>
| + | |
| − | जो चिद्बिन्दु है<br>
| + | |
| − | सारे प्रकाशों की<br>
| + | |
| − | परम अन्धकार विराटता भी है वही,<br>
| + | |
| − | वह-<br>
| + | |
| − | जो शून्य है<br>
| + | |
| − | समाहित हैं सारे संख्यातीत अंक वहीं,<br>
| + | |
| − | वह-<br>
| + | |
| − | जो अक्षर है<br>
| + | |
| − | पद और अर्थ की सारी वर्णमाला भी है वही<br>
| + | |
| − | वह-<br>
| + | |
| − | जो परा अन्धकार है<br>
| + | |
| − | सारे देश, सारे कालों के प्रकाश<br>
| + | |
| − | नेत्र मूँदें हुए समाहित हैं वहीं।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | यहाँ <br>
| + | |
| − | जहाँ न प्रकाश है, न अन्धकार है<br>
| + | |
| − | जबकि प्रकाश भी है और अन्धकार भी है<br>
| + | |
| − | इसे भाषा कैसे अभिव्यक्त करे, कि<br>
| + | |
| − | ताली दो हाथों से ही नहीं<br>
| + | |
| − | एक हाथ से भी बजती है।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | कोई ऐसा विश्वास करेगा कि<br>
| + | |
| − | प्रकाश सुने जा सकते हैं<br>
| + | |
| − | और ध्वनियाँ देखी जा सकती हैं<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | यहाँ इस परा अन्धकार में<br>
| + | |
| − | अँधेरा अँधेरे को खोज रहा है।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | इन परा ज्योतियों में प्रकाश अन्धे हो गये हैं<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | ब्रह्माण्ड के पराचुम्बकीय संकर्षण क्षेत्र<br>
| + | |
| − | की महाज्योतियों का अत्यन्त नगण्य आलोक है<br>
| + | |
| − | जो हम तक प्रकाश रूप में आता है।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | प्रकाश भी लय है।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | ब्रह्माण्डीय किरणों के सप्तवर्णी रंगमण्डल<br>
| + | |
| − | वह<br>
| + | |
| − | हाँ वह, जो युगनद्ध है<br>
| + | |
| − | अर्धनारीश्वर है<br>
| + | |
| − | जड़, चेतन औ गति की सघनतम युति के साथ<br>
| + | |
| − | अपनी योगमाया में अवस्थित है।<br>
| + | |
| − | वह महाशव<br>
| + | |
| − | चिद्शक्ति के लास्य स्पर्श की प्रतीक्षा में<br>
| + | |
| − | गणनातीत काल-यात्रा सम्पन्न कर निश्चेष्ट है।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | सोने दो<br>
| + | |
| − | महाशव बने इस चिद्बिन्दु को सोने दो।<br>
| + | |
| − | ब्रह्माण्डों की पराविस्तृति में<br>
| + | |
| − | कहीं भी, किसी में भी<br>
| + | |
| − | न कहीं सूर्यों के भी सूर्य वाले तारे हैं<br>
| + | |
| − | न कहीं नभगंगाएँ हैं<br>
| + | |
| − | और न कहीं नक्षत्रमालिकाएँ ।<br>
| + | |
| − | सारे प्रकाशों की मृत्यु हो चुकी है<br>
| + | |
| − | सारी ध्वनियाँ पथरा चुकी हैं<br>
| + | |
| − | महाकाल के इस पराकृष्णगर्त में<br>
| + | |
| − | सारे व्योमकेशी देश और काल<br>
| + | |
| − | नामहीन, आयुहीन, परिचितिहीन बन कर<br>
| + | |
| − | न जाने कहाँ<br>
| + | |
| − | न जाने किस देश और काल में बिला गये हैं।<br>
| + | |
| − | अब केवल अन्धकार<br>
| + | |
| − | परा अन्धकार<br>
| + | |
| − | नहीं, परात्पर अन्धकार की ही सत्ता है<br>
| + | |
| − | पराविराट परात्पर बिन्दु बना लेटा है<br>
| + | |
| − | सोने दो<br>
| + | |
| − | महाछन्द के इस गोलक को सोने दो।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | जैसे ही सोने के लिए बत्ती बुझाई<br>
| + | |
| − | और अँधेरा हुआ तो<br>
| + | |
| − | सहसा पूरा दिन भी लौट आया<br>
| + | |
| − | जैसे उसे घर लौटने में थोड़ी देर हो गयी थी<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | और वह सिर झुकाये अपराध भाव से खड़ा था।<br>
| + | |
| − | पूरे दिन की घटनाएँ भी<br>
| + | |
| − | खिलौने थामे बच्चों सी आ खड़ी हुईं।<br>
| + | |
| − | उन्हें खेल-खेल में ध्यान ही नहीं रहा कि<br>
| + | |
| − | इतनी रात हो गयी है<br>
| + | |
| − | और घर भी लौटना है।<br>
| + | |
| − | मैं उन सबको कुछ कहना चाहता था<br>
| + | |
| − | पर सब केवल थके ही नहीं लग रहे थे<br>
| + | |
| − | बल्कि उनकी आँखों में नींद घिरी पड़ रही थी<br>
| + | |
| − | और मैंने हँसते हुए अपने में समेटा और सो गया।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | आकाश के चरखे पर<br>
| + | |
| − | बादलों की पूनियाँ काती जा रही हैं।<br>
| + | |
| − | देखते नहीं<br>
| + | |
| − | यह प्रभु नहीं<br>
| + | |
| − | प्रभु की परात्परता है।<br>
| + | |
| − | देखते नहीं<br>
| + | |
| − | यह मूर्ति नहीं, लिंग है<br>
| + | |
| − | जिसका पूजन नहीं अभिषेक किया जाता है।<br>
| + | |
| − | जो स्वयं भी<br>
| + | |
| − | सत्, रज, तम का बिल्वपत्र है<br>
| + | |
| − | त्रिकाल ही जिसका त्रिपुण्ड है<br>
| + | |
| − | सृष्टि की परागतियाँ जिसके कण्ठ में नाग हैं<br>
| + | |
| − | जो महायोनि में अवस्थित होकर अट्टहास कर रहा है<br>
| + | |
| − | पर अभी वह केवल पिण्ड है<br>
| + | |
| − | चिद्बिन्दु है।<br>
| + | |
| − | देखते नहीं<br>
| + | |
| − | इस योगमाया निद्रा में<br>
| + | |
| − | केवल प्रलय का अधिकार<br>
| + | |
| − | पार्षद बना जाग रहा है।<br>
| + | |
| − | सारे प्रकाशों पर आरूढ़<br>
| + | |
| − | यह नामहीन, रूपहीन प्रलय का पार्षद ही<br>
| + | |
| − | जाग रहा है।<br>
| + | |
| − | किसी की भी कोई सत्ता नहीं<br>
| + | |
| − | केवल वह चिद्बिन्दु ही है,<br>
| + | |
| − | लेकिन कहाँ ?<br>
| + | |
| − | जब कोई देश और काल ही नहीं है<br>
| + | |
| − | तब यह कहाँ, क्या !!<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | महाशून्य के कृष्ण के चारों ओर<br>
| + | |
| − | अनन्त नभगंगाओं, तारा-मण्डलों की गोपिकाएँ<br>
| + | |
| − | ज्योति का महारास कर रही हैं<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | प्रकाश के सप्त सोपान ही सप्त आकाश हैं।<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | कौन अपनी परासंकर्षण शक्ति से<br>
| + | |
| − | प्रकाश-अश्वों की महागतियों पर वल्गा लगा देता है ?<br><br>
| + | |
| − | | + | |
| − | कौन परासंकर्षण का जाल फेंक कर<br>
| + | |
| − | प्रकाश और ज्योतियों की मछलियों को समेट रहा है ?<br><br>
| + | |
| | | | |
| − | कृष्णगर्त सारे प्रकाशों और ज्योतियों को पी डाल रहा है<br>
| + | * [[पुरुष (कविता) / नरेश मेहता]] |
| − | कृष्णगर्त के इस महाराक्षस के उदर-विविर में समा कर<br>
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| − | गणनातीत वर्षों के बाद<br>
| + | |
| − | ये प्रकाश, ज्योतियाँ, ध्वनियाँ<br>
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| − | किस ब्रह्माण्ड में<br>
| + | |
| − | भूत या भविष्य के किस काल में कब मुक्त होंगी<br>
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| − | यह कौन जानता है ?<br>
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