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"शब्द नहीं कह पाते / ऋतु पल्लवी" के अवतरणों में अंतर

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कोई बिम्ब,कोई प्रतीक ,कोई उपमान
 
कोई बिम्ब,कोई प्रतीक ,कोई उपमान
 
 
नहीं समझ पाते ये भाव अनाम   
 
नहीं समझ पाते ये भाव अनाम   
 
  
 
जैसे पूर्ण विराम के बाद शून्य-शून्य-शून्य
 
जैसे पूर्ण विराम के बाद शून्य-शून्य-शून्य
 
 
और पाठक रुक कर कुछ सोचता है  
 
और पाठक रुक कर कुछ सोचता है  
 
 
पर लेखक लिखता नहीं  
 
पर लेखक लिखता नहीं  
 
 
लेखक भी कहता है पर चुक जाते हैं शब्द  
 
लेखक भी कहता है पर चुक जाते हैं शब्द  
 
 
समझने के लिए रीता अयाचित अंतराल .
 
समझने के लिए रीता अयाचित अंतराल .
 
 
शब्दों की कोई इयत्ता नहीं,कोई सत्ता नहीं.  
 
शब्दों की कोई इयत्ता नहीं,कोई सत्ता नहीं.  
 
  
 
असीम आकाश का निस्सीम खुलापन  
 
असीम आकाश का निस्सीम खुलापन  
 
 
अन्जानी राहों में भटकते पंछी,
 
अन्जानी राहों में भटकते पंछी,
 
 
अचीन्ही दिशाएँ खोजती हवाएँ
 
अचीन्ही दिशाएँ खोजती हवाएँ
 
 
बादलों के बनते-बिगड़ते झुरमुठ     
 
बादलों के बनते-बिगड़ते झुरमुठ     
 
 
और इन सबको देखती आँखे  
 
और इन सबको देखती आँखे  
 
 
जो महसूसती हैं-बिलकुल निजि क्षण वह
 
जो महसूसती हैं-बिलकुल निजि क्षण वह
 
 
पर कौन,कहाँ,किसे,कितना कह पाता है !  
 
पर कौन,कहाँ,किसे,कितना कह पाता है !  
 
  
 
अकेलापन,अलगाववाद,कुंठा-संत्रास
 
अकेलापन,अलगाववाद,कुंठा-संत्रास
 
 
आज के समय की पहचान हैं ये, अवांछित शब्द संभवतः आयातित  
 
आज के समय की पहचान हैं ये, अवांछित शब्द संभवतः आयातित  
 
 
जिस प्रकार भारी भरकम विज्ञान के आने पर  
 
जिस प्रकार भारी भरकम विज्ञान के आने पर  
 
 
खाली हो जाता है साहित्य का बाज़ार.
 
खाली हो जाता है साहित्य का बाज़ार.
 
 
उसी प्रकार इन शब्दों ने खाली कर दिए,
 
उसी प्रकार इन शब्दों ने खाली कर दिए,
 
 
शब्दों के सभी अर्थ
 
शब्दों के सभी अर्थ
 
 
जैसे कभी बोलते-बोलते स्वयं रुक जाते हैं हम
 
जैसे कभी बोलते-बोलते स्वयं रुक जाते हैं हम
 
 
बात की निरर्थकता समझकर
 
बात की निरर्थकता समझकर
 
 
बहुत कुछ समेटते-समेटते
 
बहुत कुछ समेटते-समेटते
 
 
अटक जाते हैं बीच में ही कहीं.  
 
अटक जाते हैं बीच में ही कहीं.  
 
  
 
संवेदनाएँ मरी नहीं हैं .  
 
संवेदनाएँ मरी नहीं हैं .  
 
 
(मर जाएँगी तो हम जिंदा कहाँ रहेंगे?)
 
(मर जाएँगी तो हम जिंदा कहाँ रहेंगे?)
 
 
आज भी वह फूटकर रोता है ,
 
आज भी वह फूटकर रोता है ,
 
 
किसी विस्मृत होती सोच पर ,रोते-रोते हँस देता है.
 
किसी विस्मृत होती सोच पर ,रोते-रोते हँस देता है.
 
 
पर मन के इस ज्वार को ,
 
पर मन के इस ज्वार को ,
 
 
उच्छलित होती भावनाओं को,अनियंत्रित वेदनाओं को
 
उच्छलित होती भावनाओं को,अनियंत्रित वेदनाओं को
 
 
आवाज़ की पुकार नहीं मिलती.  
 
आवाज़ की पुकार नहीं मिलती.  
 
  
 
धीरे -धीरे खो जाता है सब
 
धीरे -धीरे खो जाता है सब
 
 
पुकार,ज्वार,प्यार
 
पुकार,ज्वार,प्यार
 
 
और शब्दों से लेकर आवाज़ तक भटकते
 
और शब्दों से लेकर आवाज़ तक भटकते
 
 
संप्रेषण का हर आधार ,
 
संप्रेषण का हर आधार ,
 
 
रीते -कोरे से होकर जुट जाते हैं हम
 
रीते -कोरे से होकर जुट जाते हैं हम
 
 
यंत्रचालित इस संसार में अनिवार.
 
यंत्रचालित इस संसार में अनिवार.
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19:49, 24 नवम्बर 2009 के समय का अवतरण

कोई बिम्ब,कोई प्रतीक ,कोई उपमान
नहीं समझ पाते ये भाव अनाम

जैसे पूर्ण विराम के बाद शून्य-शून्य-शून्य
और पाठक रुक कर कुछ सोचता है
पर लेखक लिखता नहीं
लेखक भी कहता है पर चुक जाते हैं शब्द
समझने के लिए रीता अयाचित अंतराल .
शब्दों की कोई इयत्ता नहीं,कोई सत्ता नहीं.

असीम आकाश का निस्सीम खुलापन
अन्जानी राहों में भटकते पंछी,
अचीन्ही दिशाएँ खोजती हवाएँ
बादलों के बनते-बिगड़ते झुरमुठ
और इन सबको देखती आँखे
जो महसूसती हैं-बिलकुल निजि क्षण वह
पर कौन,कहाँ,किसे,कितना कह पाता है !

अकेलापन,अलगाववाद,कुंठा-संत्रास
आज के समय की पहचान हैं ये, अवांछित शब्द संभवतः आयातित
जिस प्रकार भारी भरकम विज्ञान के आने पर
खाली हो जाता है साहित्य का बाज़ार.
उसी प्रकार इन शब्दों ने खाली कर दिए,
शब्दों के सभी अर्थ
जैसे कभी बोलते-बोलते स्वयं रुक जाते हैं हम
बात की निरर्थकता समझकर
बहुत कुछ समेटते-समेटते
अटक जाते हैं बीच में ही कहीं.

संवेदनाएँ मरी नहीं हैं .
(मर जाएँगी तो हम जिंदा कहाँ रहेंगे?)
आज भी वह फूटकर रोता है ,
किसी विस्मृत होती सोच पर ,रोते-रोते हँस देता है.
पर मन के इस ज्वार को ,
उच्छलित होती भावनाओं को,अनियंत्रित वेदनाओं को
आवाज़ की पुकार नहीं मिलती.

धीरे -धीरे खो जाता है सब
पुकार,ज्वार,प्यार
और शब्दों से लेकर आवाज़ तक भटकते
संप्रेषण का हर आधार ,
रीते -कोरे से होकर जुट जाते हैं हम
यंत्रचालित इस संसार में अनिवार.