भारत की संस्कृति के लिए... भाषा की उन्नति के लिए... साहित्य के प्रसार के लिए
"कुछ भी तो अब / नईम" के अवतरणों में अंतर
Kavita Kosh से
Pratishtha (चर्चा | योगदान) (New page: {{KKGlobal}} {{KKRachna |रचनाकार=नईम |संग्रह = लिख सकूँ तो / नईम }} कुछ भी तो अब <br> तन्त नहीं ...) |
अनिल जनविजय (चर्चा | योगदान) |
||
| पंक्ति 1: | पंक्ति 1: | ||
{{KKGlobal}} | {{KKGlobal}} | ||
{{KKRachna | {{KKRachna | ||
| − | |रचनाकार=नईम | + | |रचनाकार=नईम |
| − | |संग्रह = लिख सकूँ तो / नईम | + | |संग्रह=लिख सकूँ तो / नईम |
}} | }} | ||
| + | {{KKCatNavgeet}} | ||
| + | <poem> | ||
| + | कुछ भी तो अब | ||
| + | तन्त नहीं है- | ||
| + | ऊपरवाले की लाठी में। | ||
| + | दीमक चाट गयी है शायद- | ||
| + | ये भी ऊपरवाला जाने, | ||
| + | भुस में तिनगी जिसने डाली- | ||
| + | वही जमालो खाला जाने। | ||
| − | + | हम तो खड़े हुए हैं | |
| − | + | घर के | |
| − | + | पानीपत हल्दीघाटी में। | |
| − | + | दो ही दिन में बासी | |
| − | + | लगने लगते हैं परिवर्तन | |
| − | + | प्रगतिशील होकर आते | |
| − | + | घर-घर में अब ऋण। | |
| − | + | अपने को | |
| − | + | रूँधा कुम्हार सा, | |
| − | + | कस ही नहीं रहा माटी में। | |
| − | + | श्रृद्धापक्ष ही नहीं, किन्तु अब | |
| − | + | उनकी बारहमास छन रही, | |
| − | + | पात्र-कुपात्र न देखे भन्ते ! | |
| − | + | कच्ची, क्वाँरी कोख जन रही। | |
| − | + | तेल नहीं रह गया | |
| − | + | हमारी | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | तेल नहीं रह गया | + | |
| − | हमारी | + | |
परम्परा औ’ परिपाटी में। | परम्परा औ’ परिपाटी में। | ||
| + | </poem> | ||
11:32, 13 जनवरी 2010 के समय का अवतरण
कुछ भी तो अब
तन्त नहीं है-
ऊपरवाले की लाठी में।
दीमक चाट गयी है शायद-
ये भी ऊपरवाला जाने,
भुस में तिनगी जिसने डाली-
वही जमालो खाला जाने।
हम तो खड़े हुए हैं
घर के
पानीपत हल्दीघाटी में।
दो ही दिन में बासी
लगने लगते हैं परिवर्तन
प्रगतिशील होकर आते
घर-घर में अब ऋण।
अपने को
रूँधा कुम्हार सा,
कस ही नहीं रहा माटी में।
श्रृद्धापक्ष ही नहीं, किन्तु अब
उनकी बारहमास छन रही,
पात्र-कुपात्र न देखे भन्ते !
कच्ची, क्वाँरी कोख जन रही।
तेल नहीं रह गया
हमारी
परम्परा औ’ परिपाटी में।
