"भगवान का उद्व्रजन / मनोज श्रीवास्तव" के अवतरणों में अंतर
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घटा-छेदक पेड़ों की शाखाओं पर | घटा-छेदक पेड़ों की शाखाओं पर | ||
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क्यों ऊबने लगे थे | क्यों ऊबने लगे थे | ||
अपने अन्धभक्तों से वे | अपने अन्धभक्तों से वे | ||
जो उनके दर्शन-सुख के लिए | जो उनके दर्शन-सुख के लिए | ||
अनुप्रस्थ भेद देते रहे हैं | अनुप्रस्थ भेद देते रहे हैं | ||
− | नदी-नाले, पर्वत-पठार, | + | नदी-नाले, पर्वत-पठार |
+ | और उत्तुंग शिखर, | ||
+ | बावले हो | ||
+ | उनके भजन-कीर्तन गाते | ||
+ | बुढापा, बीमारी और दैहिक तापों पर | ||
+ | होकर सवार | ||
+ | चल पड़ते हैं हजारों मेल-- | ||
+ | दुर्भेद्य उत्तल-अवतल मार्गों पर | ||
+ | सिसकारियों को मुंह में दबोचे | ||
+ | और टींसते घुटनों में | ||
+ | इच्छाशक्ति की करेन्ट का | ||
+ | झटका देकर | ||
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+ | आखिर, क्यों भगवान | ||
+ | त्रास देने लगा दूर जाकार, | ||
+ | अपनी भाविताव्यता-संभाव्यता से | ||
+ | छल-प्रपंच कर्के, | ||
+ | अपनी दिव्यता की चकाचौंध से | ||
+ | आमन्त्रित करने लगा उसे | ||
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+ | खेलता है भगवान हमसे!!! | ||
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+ | पहाड़ों के नीचे | ||
+ | जमीन खिसकाकर | ||
+ | पैरों तले से-- | ||
+ | भू-स्खलन भूस्खलन खेलकर, | ||
+ | या, कर देता है-- | ||
+ | बादल-विस्फोट हम पर, | ||
+ | दौड़ा देता है-- | ||
+ | तूफानों के खौफनाक घोड़े, | ||
+ | सत्संगी पंडालों को | ||
+ | अग्निवेदी बनाकर, | ||
+ | भर लेता है अपना पेट | ||
+ | मानावाहुति से-- | ||
+ | दिर्घायु के कामनार्थियों को | ||
+ | अल्पायु के शूलों वाले खड्ड में | ||
+ | अकस्मात् धकेलकर | ||
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+ | उसकी ध्वंस-क्रीड़ा से | ||
+ | कौन रोक सकेगा उसे? | ||
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+ | वह शून्य से शून्य तक | ||
+ | यानी, अनन्त, अज्ञेय काल तक | ||
+ | लुढकाता रहेगा | ||
+ | उल्काएं हमारी ओर, | ||
+ | फिर भी, हम प्रार्थना करते रहेंगे | ||
+ | उसमें शत-प्रतिशत ध्वंसात्मक ईश्वरत्त्व से, | ||
+ | एक सच्चे झूठ से | ||
+ | सत्य होने का | ||
+ | गुहार-मनुहार करते रहेंगे-- | ||
+ | पूरी श्रद्धा और कर्मकांडों से. |
14:06, 8 जुलाई 2010 का अवतरण
भगवान का उद्व्रजन
वे भगवान थे...
हां, भगवान ही तो थे
ऊब गए थे
नगर-वासियों से,
नफ़रत हो गई थी
इन्सानों से,
तब, चढ़ने लगे थे
ऊंचे-ऊंचे हत्यारे पहाड़,
भागने लगे थे
दुर्गम वनों, रेगिस्तानों में,
बनाने लगे थे अपने घर
हिम कंदराओं, पथरीली गुफाओं में,
और सागर-महासागर के मध्यस्थ,
रहने लगे थे
जंगली जानवरों की पहरेदारी में,
छिपने लगे थे
घटा-छेदक पेड़ों की शाखाओं पर
क्यों ऊबने लगे थे
अपने अन्धभक्तों से वे
जो उनके दर्शन-सुख के लिए
अनुप्रस्थ भेद देते रहे हैं
नदी-नाले, पर्वत-पठार
और उत्तुंग शिखर,
बावले हो
उनके भजन-कीर्तन गाते
बुढापा, बीमारी और दैहिक तापों पर
होकर सवार
चल पड़ते हैं हजारों मेल--
दुर्भेद्य उत्तल-अवतल मार्गों पर
सिसकारियों को मुंह में दबोचे
और टींसते घुटनों में
इच्छाशक्ति की करेन्ट का
झटका देकर
आखिर, क्यों भगवान
त्रास देने लगा दूर जाकार,
अपनी भाविताव्यता-संभाव्यता से
छल-प्रपंच कर्के,
अपनी दिव्यता की चकाचौंध से
आमन्त्रित करने लगा उसे
आह!
इतनी! इतनी!! दूर से
खेलता है भगवान हमसे!!!
धकेल देता है--
पहाड़ों के नीचे
जमीन खिसकाकर
पैरों तले से--
भू-स्खलन भूस्खलन खेलकर,
या, कर देता है--
बादल-विस्फोट हम पर,
दौड़ा देता है--
तूफानों के खौफनाक घोड़े,
सत्संगी पंडालों को
अग्निवेदी बनाकर,
भर लेता है अपना पेट
मानावाहुति से--
दिर्घायु के कामनार्थियों को
अल्पायु के शूलों वाले खड्ड में
अकस्मात् धकेलकर
उसकी ध्वंस-क्रीड़ा से
कौन रोक सकेगा उसे?
वह शून्य से शून्य तक
यानी, अनन्त, अज्ञेय काल तक
लुढकाता रहेगा
उल्काएं हमारी ओर,
फिर भी, हम प्रार्थना करते रहेंगे
उसमें शत-प्रतिशत ध्वंसात्मक ईश्वरत्त्व से,
एक सच्चे झूठ से
सत्य होने का
गुहार-मनुहार करते रहेंगे--
पूरी श्रद्धा और कर्मकांडों से.