"जुज़ क़ैस और कोई न आया / ग़ालिब" के अवतरणों में अंतर
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| − | <poem>जुज़<ref>सिवाय</ref> क़ैस और कोई न आया बरूए-कार<ref>सामने, काम के लिए</ref> | + | <poem> |
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| + | सहरा मगर बतंगि-ए-चश्मे-हुसूद<ref>ईर्ष्यालुओं की आँख की तरह तंग</ref> था | ||
आशुफ़्तगी<ref>परेशानी</ref> ने नक़्श-सवैदा<ref>दिल के दाग़ का चिन्ह</ref> किया दुरुस्त | आशुफ़्तगी<ref>परेशानी</ref> ने नक़्श-सवैदा<ref>दिल के दाग़ का चिन्ह</ref> किया दुरुस्त | ||
| − | ज़ाहिर हुआ कि दाग़ का सरमाया दूद<ref> | + | ज़ाहिर हुआ कि दाग़ का सरमाया दूद<ref>धुआँ</ref> था |
| − | था ख़्वाब में ख़याल को तुझसे | + | था ख़्वाब में ख़याल को तुझसे मुआमला |
| − | जब आँख खुल गई न | + | जब आँख खुल गई न ज़ियाँ<ref>हानि</ref> था न सूद था |
| − | लेता हूँ मकतबे-ग़मे-दिल<ref>दिल के ग़म की पाठशाला</ref> में | + | लेता हूँ मकतबे-ग़मे-दिल<ref>दिल के ग़म की पाठशाला</ref> में सबक़ हनोज़<ref>अभी</ref> |
| − | लेकिन यही कि 'रफ़्त' | + | लेकिन यही कि 'रफ़्त' 'गया', और 'बूद' था |
| − | + | ढाँपा कफ़न ने दाग़े-अ़यूबे-बरहनगी<ref>नग्नता का दोष</ref> | |
मैं वर्ना हर लिबास में नंगे-वजूद<ref>अस्तित्व का कलंक</ref> था | मैं वर्ना हर लिबास में नंगे-वजूद<ref>अस्तित्व का कलंक</ref> था | ||
| − | तेशे बग़ैर मर न सका कोहकन<ref>फ़रहाद | + | तेशे बग़ैर मर न सका कोहकन<ref>फ़रहाद, |
| − | सरगश्ता-ए<ref> | + | शीरीं का प्रेमी</ref> 'असद' |
| + | सरगश्ता-ए<ref>बँधा हुआ</ref> ख़ुमारे-रुसूम-ओ-क़यूद<ref>रीति-रिवाज</ref> था | ||
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08:05, 6 मार्च 2010 का अवतरण
जुज़<ref>सिवाय</ref> क़ैस<ref>लैला
का प्रेमी
</ref> और कोई न आया बरूए-कार<ref>सामने, काम के लिए</ref>
सहरा मगर बतंगि-ए-चश्मे-हुसूद<ref>ईर्ष्यालुओं की आँख की तरह तंग</ref> था
आशुफ़्तगी<ref>परेशानी</ref> ने नक़्श-सवैदा<ref>दिल के दाग़ का चिन्ह</ref> किया दुरुस्त
ज़ाहिर हुआ कि दाग़ का सरमाया दूद<ref>धुआँ</ref> था
था ख़्वाब में ख़याल को तुझसे मुआमला
जब आँख खुल गई न ज़ियाँ<ref>हानि</ref> था न सूद था
लेता हूँ मकतबे-ग़मे-दिल<ref>दिल के ग़म की पाठशाला</ref> में सबक़ हनोज़<ref>अभी</ref>
लेकिन यही कि 'रफ़्त' 'गया', और 'बूद' था
ढाँपा कफ़न ने दाग़े-अ़यूबे-बरहनगी<ref>नग्नता का दोष</ref>
मैं वर्ना हर लिबास में नंगे-वजूद<ref>अस्तित्व का कलंक</ref> था
तेशे बग़ैर मर न सका कोहकन<ref>फ़रहाद,
शीरीं का प्रेमी</ref> 'असद'
सरगश्ता-ए<ref>बँधा हुआ</ref> ख़ुमारे-रुसूम-ओ-क़यूद<ref>रीति-रिवाज</ref> था
