"फ़ैजाबाद-अयोध्या / वीरेन डंगवाल" के अवतरणों में अंतर
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प्लेटफार्म नंबर दो पर। | प्लेटफार्म नंबर दो पर। | ||
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चिलम पी रहा एक रिक्शावाला, एक बाबा के साथ। | चिलम पी रहा एक रिक्शावाला, एक बाबा के साथ। | ||
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बाबा संत न था | बाबा संत न था | ||
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ज्ञानी था और गरीब। | ज्ञानी था और गरीब। | ||
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रिक्शेवाले की तरह। | रिक्शेवाले की तरह। | ||
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दोपहर की अजान उठी। | दोपहर की अजान उठी। | ||
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लाउडस्पीकर पर एक करुण प्रार्थना | लाउडस्पीकर पर एक करुण प्रार्थना | ||
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किसी को भी ऐतराज़ न हुआ। | किसी को भी ऐतराज़ न हुआ। | ||
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सरयू दूर थी यहाँ से अभी, | सरयू दूर थी यहाँ से अभी, | ||
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दूर थी उनकी अयोध्या। | दूर थी उनकी अयोध्या। | ||
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टेम्पो | टेम्पो | ||
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खच्च भीड़ | खच्च भीड़ | ||
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संकरी गलियाँ | संकरी गलियाँ | ||
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घाटों पर तख्त ही तख्त | घाटों पर तख्त ही तख्त | ||
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कंघी, जूते और झंडे | कंघी, जूते और झंडे | ||
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सरयू का पानी | सरयू का पानी | ||
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देह को दबाता | देह को दबाता | ||
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हलकी रजाई का सुखद बोझ, | हलकी रजाई का सुखद बोझ, | ||
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चारों और स्नानार्थी | चारों और स्नानार्थी | ||
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मंगते और पण्डे। | मंगते और पण्डे। | ||
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सब कुछ था पूर्ववत अयोध्या में | सब कुछ था पूर्ववत अयोध्या में | ||
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बस उत्सव थोडा कम | बस उत्सव थोडा कम | ||
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थोडा ज्यादा वीतराग, | थोडा ज्यादा वीतराग, | ||
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मुंडे शीश तीर्थंकर सेकते बाटी अपनी | मुंडे शीश तीर्थंकर सेकते बाटी अपनी | ||
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तीन ईंटों का चूल्हा कर | तीन ईंटों का चूल्हा कर | ||
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जैसे तैसे धौंक आग। | जैसे तैसे धौंक आग। | ||
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फिर भी क्यों लगता था बार बार | फिर भी क्यों लगता था बार बार | ||
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आता हो जैसे, आता हो जैसे | आता हो जैसे, आता हो जैसे | ||
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किसी घायल हत्-कार्य धनुर्धारी का | किसी घायल हत्-कार्य धनुर्धारी का | ||
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भिंचा-भिंचा विकल रुदन। | भिंचा-भिंचा विकल रुदन। | ||
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लेकिन | लेकिन | ||
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न थका। | न थका। | ||
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जो दैन्यहीन, जो विनयहीन, | जो दैन्यहीन, जो विनयहीन, | ||
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संशय-विरहित, करुणा-पूरित, उर्वर धरा सा | संशय-विरहित, करुणा-पूरित, उर्वर धरा सा | ||
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सृजनशील, संकल्पवान | सृजनशील, संकल्पवान | ||
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जानकी प्रिय का प्रेम भरे जिसमें उजास | जानकी प्रिय का प्रेम भरे जिसमें उजास | ||
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अन्यायक्षुब्ध कोटिशः जनों का एक भाव | अन्यायक्षुब्ध कोटिशः जनों का एक भाव | ||
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जनपीड़ा-जनित प्रचंड क्रोध | जनपीड़ा-जनित प्रचंड क्रोध | ||
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भर देता जिस में शक्ति एक | भर देता जिस में शक्ति एक | ||
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जागरित सतत ज्योतिर्विवेक। | जागरित सतत ज्योतिर्विवेक। | ||
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वह एक और मन रहा राम का | वह एक और मन रहा राम का | ||
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जो न थका। | जो न थका। | ||
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इसीलिए रौंदी जा कर भी | इसीलिए रौंदी जा कर भी | ||
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मरी नहीं हमारी अयोध्या। | मरी नहीं हमारी अयोध्या। | ||
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इसीलिए हे महाकवि, टोहता फिरता हूँ मैं इस | इसीलिए हे महाकवि, टोहता फिरता हूँ मैं इस | ||
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अँधेरे में | अँधेरे में | ||
तेरे पगचिह्न। | तेरे पगचिह्न। | ||
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16:55, 11 अप्रैल 2012 का अवतरण
</poem> (फिर फिर निराला को)
1.
स्टेशन छोटा था, और अलमस्त आवाजाही से अविचलित एक बूढा बन्दर धूप तापता था अकेला प्लेटफार्म नंबर दो पर। चिलम पी रहा एक रिक्शावाला, एक बाबा के साथ। बाबा संत न था ज्ञानी था और गरीब। रिक्शेवाले की तरह।
दोपहर की अजान उठी। लाउडस्पीकर पर एक करुण प्रार्थना किसी को भी ऐतराज़ न हुआ। सरयू दूर थी यहाँ से अभी, दूर थी उनकी अयोध्या।
2.
टेम्पो खच्च भीड़ संकरी गलियाँ घाटों पर तख्त ही तख्त कंघी, जूते और झंडे सरयू का पानी देह को दबाता हलकी रजाई का सुखद बोझ, चारों और स्नानार्थी मंगते और पण्डे। सब कुछ था पूर्ववत अयोध्या में बस उत्सव थोडा कम थोडा ज्यादा वीतराग, मुंडे शीश तीर्थंकर सेकते बाटी अपनी तीन ईंटों का चूल्हा कर जैसे तैसे धौंक आग। फिर भी क्यों लगता था बार बार आता हो जैसे, आता हो जैसे किसी घायल हत्-कार्य धनुर्धारी का भिंचा-भिंचा विकल रुदन।
3.
लेकिन वह एक और मन रहा राम का जो न थका। जो दैन्यहीन, जो विनयहीन, संशय-विरहित, करुणा-पूरित, उर्वर धरा सा सृजनशील, संकल्पवान जानकी प्रिय का प्रेम भरे जिसमें उजास अन्यायक्षुब्ध कोटिशः जनों का एक भाव जनपीड़ा-जनित प्रचंड क्रोध भर देता जिस में शक्ति एक जागरित सतत ज्योतिर्विवेक। वह एक और मन रहा राम का जो न थका।
इसीलिए रौंदी जा कर भी मरी नहीं हमारी अयोध्या। इसीलिए हे महाकवि, टोहता फिरता हूँ मैं इस अँधेरे में तेरे पगचिह्न। </poem>
