भारत की संस्कृति के लिए... भाषा की उन्नति के लिए... साहित्य के प्रसार के लिए

अंतिम महारास / दृश्य 4 / कुमार रवींद्र

Kavita Kosh से
यहाँ जाएँ: भ्रमण, खोज

दृश्य - चार

कथा वाचन - अद्भुत विक्रम-कौशल का
                          यह अवतार-पर्व ... !
 
                          सम्राट मगध के
                          जरासंध के हुए आक्रमण बार-बार
                          मथुरा नगरी हो गई इस तरह क्षीण-शक्ति
                          यादव-कुल का दायित्त्व
                          कृष्ण के कंधों पर
                          क्या करें, कृष्ण हैं सोच-मग्न |
 
[सूर्यास्त के उपरांत का हल्का अंधकार | मथुरा नगरी से बाहर एक पहाड़ी पर कृष्ण विचार-मग्न बैठे हैं]
 
विचार स्वर - दिन बीते
                          महीनों हुए
                          और फिर वर्ष हुए |
 
                          यह जरासंध है रक्तबीज
                          मायावी है
                          अति बलशाली |
                          आक्रमण झेलते बार-बार
हो गये हीन-बल यदुवंशी |
कितने ही कुल हो गये क्षीण
इन बार-बार के युद्धों में -
रोती माताएँ - विधवाएँ
बच्चे अनाथ
सब पीड़ित हैं |
क्या किया जाये ?
प्रतिकार करें कैसे
अतिबल इस दानव का
यह सोच-सोच
थक गये वृष्णि-अंधक कुलीन |
 
अब सभासदों में भी भय का संचार हुआ
क्या किया जाये ?
फिर से आता है जरासंध
उसका प्रतिकार नहीं संभव
क्या किया जाये ?
 
दक्षिण समुद्र-तट से आता है
कालयवन - विकराल काल
असुरों की भारी सेना ले |
इन दोनों के बीच फँसी मथुरा नगरी
क्या किया जाये ?


[कृष्ण के चेहरे पर चिंता का भाव स्पष्ट है - वे व्यग्र लगते हैं, उद्वेलित और विचलित भी | इस नितांत हताशा भरे एकांत में दूर से वंशी की पहले धीमी धुन सुनाई देती है, फिर वह तेज और तेज हो जाती है | आँख बंदकर कृष्ण इस स्वर को सुनते हैं | इसके साथ ही राधा का स्वर भी सुनाई देता है | राधा की पारदर्शी आकृति भी कृष्ण की आकृति में झिलमिलाती है]
 
राधा - यह क्या, कान्हा
                              तुम हुए शिथिल-मन और क्लांत !
                              यह कैसी लीला है विचित्र, कहो ?
                              तुम हो अवतारी पुरुष
                              और सभी के त्राता |
                              रक्षक तुम ही तो रहे हम सबके संकट में |
                              याद करो
                              जब दह में भीषण कालिय नाग बसा था आकर
                              गोकुल पर जल का ... संकट गहराया था ...
 
[राधा का स्वर डूब जाता है - पारदर्शिका उभरती है | पारदर्शिका में दह के किनारे कोलाहल और विलाप करती गोप-गोपियों की भीड़ दिखाई देती है | बीच में विलाप करतीं यशोदा मैया और आँसू बहाते नन्द बाबा दिखाई देते हैं | एक ओर राधा भी खड़ी है - विकल किन्तु आश्वस्त | दह में जल का भयंकर मंथन हो रहा है | उसमें बीच-बीच में कालिय नाग की विशाल देह और कृष्ण की श्याम वर्ण कोमल आकृति दिखाई देती है | काफी देर तक यह युद्ध चलता रहता है | अंत में कृष्ण कालिय नाग के मस्तकों को पैरों से कुचले हुए उसके फनों पर नृत्य करते स्पष्ट दीखते हैं | उनकी वंशी की गूँज सुनाई देती है | फिर राधा का स्वर उभरता है]
 
राधा - कैसा उद्वेलक वह प्रसंग !
                           दानवी नाग को नाथ क्षणों में केवल कुछ
                           तुमने था दिया नया जीवन हम सबको तब -
                           दैवी आस्थाओं का था...
                           वह अभिनव प्रसंग |
 
                           ऐसे ही उस दिन भी, माधव !
                           जब गोपोत्सव के अवसर पर
                           थे देवराज हो गये कुपित -
                           प्रलयंकर मेघों ने धरती को घेरा था |
                           उस महावृष्टि में
                           हुआ सभी कुछ था जलमय |
                           तब भी तुमने ही गोवर्धन को साधा था |
 
 [पारदर्शिका में गोवर्धन-धारण का प्रसंग झाँकियों के रूप में प्रस्तुत होता है]
 
                            वह क्रांति-दृष्टि -
                            जिससे हारा था देवराज का अहंकार
                            थी अनुपमेय |
                            हम सब आस्था के अंतरीप पर उतरे थे -
                            सूर्योदय उस दिन हुआ नये युग का था |
                            वह सूर्योदय की बेला शाश्वत है, कान्हा !
                            तुम नई सृष्टि के हो सृष्टा, सच में, अनन्य |
                            
                            जागो कनु , जागो मूर्च्छा से !
                            तुमने ही तो है दिया मुझे यह वंशीरव,
                            हाँ, जीवन का संगीत सनातन ब्रह्मनाद |
                            मैं संग तुम्हारे -
                            पीड़ाएँ मुझको दे दो |
                            तुम मुक्त-हृदय ...
                            सागर से उमड़ो सभी ओर |
                            तुमने था कहा -
                       'नहीं तट हम...
                            हम मुक्त सिन्धु
                            जिस पर लहरें तो दिखती हैं
                            पर स्वयं शांत-स्थिर रहकर
                            बनता है आधार विश्व की क्रीड़ा का' |

                                             
                           यह सागर-सा मन तुम्हें मिला
                           इसको मत बाँधो, सुनो सखे !
 
                           यह यादव-कुल है थका-हुआ
                           सिकुड़ा-सिमटा
                           उद्वेलित है
                           इसको विस्तार सिन्धु का दो |
                           हाँ, मेरे कनु !
                           मैं हूँ सदैव ही साथ-साथ
                           तुम धीर धरो !
 
[राधा का स्वर दूब जाता है | कृष्ण राधा को संबोधित करते हैं - मानो स्वयं से ही बोल रहे हों]
 
कृष्ण - राधन ! मेरी चिरसखी !
                          यह कैसी मूर्च्छा थी मेरी |
                          मैं कैसे भूल गया यह सच
                          तुम मेरी नित्य-संगिनी हो -
                          नेरी आस्था - मेरी ऊर्जा !
                         मेरे अवतारी जीवन की
                          तुम हो विलास ...
                          तुम ही माया - तुम ही लीला |
                          मिल गयी दृष्टि - मिल गया मार्ग -
                          ये यादव होंगे अब सागर सीमाविहीन |
 
[तभी अंधकार में पहाड़ी के नीचे से बलराम और उद्धव की चिंतातुर पुकार सुनाई देती है | कृष्ण का आत्मालाप उस गुहार से टूटता है]
 
कृष्ण - दाऊ- उद्धव !
                          मैं यहाँ पहाड़ी पर बैठा हूँ - इधर आओ |
                             ... ... ...
                          दाऊ, स्वागत !
                          उद्धव, कैसे हो भाई तुम ?
 
                          मिल गया हमें उत्तर अपनी सीमाओं का |
                          दानवी शक्तियों ने मथुरा को घेरा है -
                          आ रहा पूर्व से जरासंध
                          दक्षिण से कालयवन दानव -
                          उत्तर में कौरव महाराज्य |
                          बस पश्चिम है
                          जिस और हमारी गति केवल |
 
                          सागर-तट पर यादव-कुल की शाखाएँ हैं
                          नगरी कुशस्थली के खण्डहर -अवशेष वहाँ
                          हम उसे बसायेंगे फिर से |
                          सागर रक्षक होगा अपना -
                          मथुरा से सिर्फ पलायन ही है श्रेयस्कर |
 
                         उद्धव, तुम अभी प्रयाण करो |
                         मरुथल विशाल
                         जो पड़ा राह में सागर तक
                         उसमें से मार्ग-दिशाओं का संधान करो |
                         ले जाओ सँग तुम ऊँट-रथी
                         जो कुशल मार्ग के खोजक हों |
                         अगले पखवारे इसी समय
                         प्रस्थान करेंगे मथुरावासी नर-नारी
                         आबाल-वृद्ध |
 
                         हम दोनों भाई यहीं रहेंगे मथुरा में
                         तब तक ... जब तक...
 
[उद्धव की आकृति में कृष्ण शंकालु 'किन्तु-परन्तु' और दुश्चिंता का भाव पढ़ लेते हैं और क्ष्नार्द्ध के बाद फिर बोलते हैं]
 
                        यह समय नही है
                        किन्तु-परन्तु सोचने का |
                        जाओ, उद्धव, जो कहता हूँ वह करो शीघ्र |
                        निश्चिन्त रहो -
                        हम दोनों भाई हैं समर्थ
                        उलझाने में आक्रान्ताओं को |
                        दाऊ का हल-मूसल तो पूरी सेना है |
                        फिर मथुरा का यह दुर्ग हमारा रक्षक है |
 
                        इस कालयवन के लक्ष्य सभी यदुवंशी हैं -
                        जाओ, उद्धव, शीघ्रता करो |
 
[कृष्ण का स्वर धीमा हो जाता है - दृश्य भी धुंधला जाता है | कथावाचन का स्वर फिर उठता है]
 
कथा वाचन - यह है प्रसंग
                         अद्भुत कौशल-चतुराई का
                         कष्टों का भी |
                         आबाल-वृद्ध, नर-नारी सब मथुरावासी
                         कर गये पार उस मरुथल को
                         जो था अलंघ्य |
                         मथुरा के संकट
                         विकट मरुस्थल की यात्रा वे भूल गये
                         सागर-तट पर विस्तार हुआ उनका अदम्य |
 
                         हो गया पराजित जरासंध फिर एक बार |
                         मुचकुंद-गुफा में कालयवन भी नष्ट हुआ |
 
                         मथुरा नगरी उजड़ी
                         लेकिन
                         दुर्धर्ष यादवों ने निर्मित की नई पुरी -
                         सागर को बेला बाँध बनी द्वारका पुरी -
                         अप्रतिम नगरी |
 
                         यादव-कुल का विस्तार हुआ
                         सत्ता उनकी हो गयी प्रबल -
                         समृद्धि मिली -दुर्दम्य हुए
                         फिर उद्धत भी |
 
                         पर कृष्ण रहे हैं वही
                         सहज अपने सबके -
                         यादव-सत्ता के केंद्र-बिंदु
                         फिर भी उससे ऊपर - तटस्थ |
                         सृष्टा-निर्माता बने रहे
                         भोक्ता वे हुए नहीं सत्ता-सुविधाओं के |