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ये दोनों भाग प्रश्नोत्तर रूप में या किसी संवाद के रूप में भी हो सकते थे । आठवीं शताब्दी के बाद इसको प्रयोग बहुत कम हुआ है ।एक बात और महत्वपूर्ण है -‘कतौता का अकेले प्रयोग प्राय: नहीं मिलता । ये जहाँ भी आएँगे ,एक साथ कम से कम दो ज़रूर होंगे । इसमें किसी एक विषय पर एक निश्चित संवेदना ,कल्पना या जीवन -अनुभव होना ज़रूरी है । दो में से प्रत्येक कतौता अपनी जिस संवेदना को लेकर चलता है , वह दूसरे से जुड़कर पूर्णता प्राप्त करता है ।विषयवस्तु का प्रतिबन्ध कतौता में नहीं है , कारण -यह किसी न किसी संवेदना से जुड़ी कविता है ।इसे एक से अधिक अवतरण तक विस्तार दिया जा सकता है । इसकी सीमा 38 वर्ण के एक अवतरण तक सीमित नहीं। तुकान्त / अतुकान्त का भी कोई बन्धन नहीं ।
'''अलसाई चाँदनी (अगस्त -2012)''' सम्पादक -[[ रामेश्वर काम्बोज 'हिमांशु']],[[ भावना कुँअर ]], हरदीप कुर संधु प्रथम संपादित संग्रह है । एकल संग्रह में [[ सागर को रौंदना है]] [[सुधा गुप्ता ]] और [[जाग उठी चुभन ]] [[भावना कुँआर कुँअर]] प्रमुख हैं ।
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[सन्दर्भ -त्रिवेणी [[http://trivenni.blogspot.com/p/sedoka.html]]
[[रामेश्वर काम्बोज 'हिमांशु']] ,डॉ हरदीप कौर सन्धु
