"पढ़ने वालों से / मख़दूम मोहिउद्दीन" के अवतरणों में अंतर

शेर कहने की तरह शेर पढ़ना ख़ुद एक तख़लीक़ी अमल है । शेर कहते हुए शायर अपने आप को भी बदलता जाता है । शेर पढ़ने वाला भी न सिर्फ़ पढ़ने के अमल में बदलता है, बल्के वो एख़तरा भी करता है । अपने तज़रबे की बिना पर-- जब आप"गुल-ए-तर" पढ़ें तो शायद आप भी इस अमल से गुज़रें- "ज़हन", "सुर्ख़ सवेरा" और "गुल-ए-तर" में मुक़ाबिला भी करने लगेगा । शायद ये ख़याल भी आए के कलाम का ये मजमुआ अपनी सजधज- नफ़स-ए-मज़मून, हक़ीक़त, नुदरत, जमालियाती कैफ़ियत-ओ-क़म्मियत तअस्सुर के एतबार से "सुर्ख़ सवेरा" से मुख़्तलिफ है ।

बाज़ क़ार‍इन को "सुर्ख़ सवेरा" की वो नज़्में और अश‍आर शायद याद आ जाएँ जो इन्हें मुतासिर कर चुके हैं ।
               रात भर दीद-ए नम्नाक में लहराते रहे
               साँस की तरह से आप आते रहे, जाते रहे ।
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             जो छू लेता मैं उसको, वो नहा जाता पसीने में ।
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             ख़ुदा भी मुस्कुरा देता था जब हम प्यार करते थे ।
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             क्या मैं इस रज़्म का ख़ामूश तमाशाई बनूँ
               क्या मैं जन्नत को जहन्नुम के हवाले कर दूँ ।
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             हयात ले के चलो, कायनात ले के चलो-
             चलो तो सारे ज़माने को साथ ले के चलो ।
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             ये जंग है जंग-ए आज़ादी ।
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             इक नई दुनिया, नया आदम बनाया जाएगा ।
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             सुर्ख़ परचम और ऊँचा हो, बग़ावत ज़िन्दाबाद ।

ये था "सुर्ख़ सवेरा" का रंग, "गुल-ए-तर" में ये रंग मिलेगा :

             हुजूम-ए- बादाँ ओ गुल में हुजूम-ए-याराँ में
               किसी निगाह ने झुक कर मेरे सलाम लिए ।
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             तोफ़-ए बर्ग-ए गुल व बाद-ए बहाराँ लेकर
               क़ाफ़िले इश्क़ के निकले हैं बयाबानों से ।
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             कमान-ए अबरू-ए खूबाँ का बाँकपन है ग़ज़ल
               तमाम रात ग़ज़ल गाएँ दीदे-यार करें ।
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