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| − | '''जीवन परिचय'''
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| − | "आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के बाद ‘सरस्वती’ को संभाल सकना और उसे दिशा दृष्टि दे सकना मामूली
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| − | नहीं था । एक तरह से उस महान युग की समाप्ति के साथ नये युग का सूत्रपात कर सकना और पिछले
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| − | युग की जिम्मेदारी को संभाल सकना एक महान व्यक्ति ही कर सकता था- और वह व्यक्तित्व बख्शी जी
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| − | का था । "
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| − | '''-कमलेश्वर'''
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| − | ऐसे महान व्यक्तित्व, सरस्वती के कुशल संपादक, साहित्य वाचस्पति और ‘मास्टरजी’ के नाम से सुप्रसिद्ध
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| − | डॉ.पदुमलाल पन्नालाल बख्शी का जन्म 27 मई 1894 को खैरागढ़ में हुआ । पिता खैरागढ के प्रतिष्ठित
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| − | श्री पुन्नालाल बख्शी । यह 1903 का समय था जब वे घर के साहित्यिक वातावरण से प्रभावित हो कथा-
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| − | साहित्य में मायालोक से परिचित हुए । चंद्रकांता, चंद्रकांता संतति उपन्यास के प्रति विशेष आसक्ति के
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| − | कारण स्कूल से भाग खड़े हुए तथा हेड़मास्टर पंडित रविशंकर शुक्ल (म.प्र. के प्रथम मुख्यमंत्री) द्वारा
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| − | जमकर बेतों से पिटे गये । 1911 में जबलपुर से निकलने वाली ‘हितकारिणी’ में बख्शी की प्रथम कहानी
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| − | ‘तारिणी’ प्रकाशित हो चुकी थी । इसके एक साल बाद अर्थात् 1912 में वे मेट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण हुए
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| − | और आगे की पढ़ाई के लिए बनारस के सेंट्रल कॉलेज में भर्ती हो गये । इसी बीच सन् 1913 में लक्ष्मी
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| − | देवी के साथ उनका विवाह हो गया । 1916 में उन्होंने बी.ए. की उपाधि प्राप्त की । उनका पहला निबंध
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| − | ‘सोना निकालने वाली चींटियाँ’ सरस्वती में प्रकाशित हुआ ।
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| − | मास्टर जी राजनांदगाँव के स्टेट हाई स्कूल में सर्वप्रथम 1916 से 1919 तक संस्कृत शिक्षक के
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| − | रूप में सेवा की । दूसरी बार 1929 से 1949 तक खैरागढ़ विक्टोरिया हाई स्कूल में अंगरेज़ी शिक्षक के रूप
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| − | में नियुक्त रहे । कुछ समय तक उन्होंने कांकेर में भी शिक्षक के रूप में काम किया । सन् 1920 में
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| − | सरस्वती के सहायक संपादक के रूप में नियुक्त किये गये और एक वर्ष के भीतर ही 1921 में वे सरस्वती
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| − | के प्रधान संपादक बनाये गये जहाँ वे अपने स्वेच्छा से त्यागपत्र देने (1925) तक उस पद पर बने रहे ।
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| − | 1927 में पुनः उन्हें सरस्वती के प्रधान संपादक के रूप में ससम्मान बुलाया गया । दो साल के बाद उनका
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| − | साधुमन वहाँ नहीं रम सका, उन्होंने इस्तीफा दे दिया । कारण था - संपादकीय जीवन के कटुतापूर्ण तीव्र
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| − | कटाक्षों से क्षुब्ध हो उठना ।
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| − | पुनः अपने ग्राम-घर में रमते हुए आपने 1929 से 34 तक अनेक महत्वपूर्ण पाठ्यपुस्तकों यथा-
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| − | पंचपात्र, विश्वसाहित्य, प्रदीप की रचना की और वे प्रकाशित हुईं । मास्टर जी की उल्लेखनीय सेवा को
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| − | देखते हुए हिंदी साहित्य सम्मेलन द्वारा सन् 1949 में साहित्य वाचस्पति की उपाधि से अलंकृत किया गया
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| − | । इसके ठीक एक साल बाद वे मध्यप्रदेश हिंदी साहित्य सम्मेलन के सभापति निर्वाचित हुए । 1951 में
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| − | डॉ. हजारी प्रसाद द्विवेदी की अध्यक्षता में जबलपुर में मास्टर जी का सार्वजनिक अभिनंदन किया गया ।
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| − | मास्टर जी ने 1952 से 1956 तक महाकौशल के रविवासरीय अंक का संपादन कार्य भी किया तथा 1955
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| − | से 1956 तक खैरागढ में रहकर ही सरस्वती का संपादन कार्य किया । तीसरी बार आप 20 अगस्त 1959
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| − | में दिग्विजय कॉलेज राजनांदगाँव में हिंदी के प्रोफेसर बने और जीवन पर्यन्त वहीं शिक्षकीय कार्य करते रहे
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| − | । इसी मध्य अर्थात् 1949 से 1957 के दरमियान ही मास्टरजी की महत्वपूर्ण संग्रह- कुछ, और कुछ,
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| − | यात्री, हिंदी कथा साहित्य, हिंदी साहित्य विमर्श, बिखरे पन्ने, तुम्हारे लिए, कथानक आदि प्रकाशित हो चुके
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| − | थे । 1969 में सागर विश्वविद्यालय से द्वारिका प्रसाद मिश्र (मुख्यमंत्री) द्वारा डी-लिट् की उपाधि से विभूषित
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| − | किया गया । इसके बाद उनका लगातार हर स्तर पर अनेक संगठनों द्वारा सम्मान होता रहा, उन्हें
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| − | उपाधियों से विभूषित किया जाता रहा जिसमें म.प्र. हिंदी साहित्य सम्मेलन, मध्यप्रदेश शासन, आदि
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| − | प्रमुख हैं । 1968 का वर्ष उनके लिए अत्य़न्त महत्वपूर्ण रहा क्योंकि इसी बीच उनकी प्रमुख और प्रसिद्ध
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| − | निबंध संग्रह प्रकाशित हुए जिनमें हम- मेरी अपनी कथा, मेरा देश, मेरे प्रिय निबंध, वे दिन, समस्या और
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| − | समाधान, नवरात्र, जिन्हें नहीं भूलूंगा, हिंदी साहित्य एक ऐतिहासिक समीक्षा, अंतिम अध्याय को गिना
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| − | सकते हैं । 18 दिसम्बर 1971 के दिन उनका रायपुर के शासकीय डी.के हास्पीटल में उनका निधन हो गया
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| − | '''कविताएँ'''
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| − | '''मातृ मूर्ति'''
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| − | क्या तुमने मेरी माता का देखा दिव्याकार,
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| − | उसकी प्रभा देख कर विस्मय-मुग्ध हुआ संसार ।।
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| − | अति उन्नत ललाट पर हमगिरि का है मुकुट विशाल,
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| − | पड़ा हुआ है वक्षस्थल पर जह्नुसुता का हार।।
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| − | हरित शस्य से श्यामल रहता है उसका परिधान,
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| − | विन्ध्या-कटि पर हुई मेखला देवी की जलधार।।
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| − | भत्य भाल पर शोभित होता सूर्य रश्मि सिंदूर,
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| − | पाद पद्म को को प्रक्षालित है करता सिंधु अपार।.
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| − | सौम्य वदन पर स्मित आभा से होता पुष्प विराम,
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| − | पाद पद्म को प्रक्षालित है करता सिंधु अपार ।।
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| − | सौम्य वदन पर स्मित आभा से होता पुष्प विराम,
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| − | जिससे सब मलीन पड़ जाते हैं रत्नालंकार ।।
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| − | दयामयी वह सदा हस्त में रखती भिक्षा-पात्र,
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| − | जगधात्री सब ही का उससे होता है उपकार ।।
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| − | देश विजय की नहीं कामना आत्म विजय है इष्ट ,
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| − | इससे ही उसके चरणों पर नत होता संसारा ।।
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| − | (19 मई 1920 को ‘श्री शारदा’ के मुखपृष्ठ पर प्रकाशित । यह उनकी प्रारंभिक रचनाओं में से एक है ।)
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| − | '''एक घनाक्षरी'''
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| − | सेर भर सोने को हजार मन कण्डे में
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| − | खाक कर छोटू वैद्य रस जो बनाते हैं ।
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| − | लाल उसे खाते तो यम को लजाते
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| − | और बूढ़े उसे खाते देव बन जाते हैं ।
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| − | रस है या स्वर्ग का विमान है या पुष्प रथ
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| − | खाने में देर नहीं, स्वर्ग ही सिधाते हैं ।
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| − | सुलभ हुआ है खैरागढ़ में स्वर्गवास
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| − | और लूट घन छोटू वैद्य सुयश कमाते हैं ।
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| − | (प्रेमा, अप्रैल 1931 में प्रकाशित)
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| − | '''दो-चार'''
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| − | भाव रस अलंकार से हीन, अर्थ-गौरव से शून्य असार ।
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| − | नाम ही है वस जिनमें, पद्य ये हैं ऐसे दो-चार ।
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| − | बिल्व पत्रों का शुष्क समूह, कब किसी से आया है काम,
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| − | उन्हीं से होता जग को तोष तुम्हारा हो यदि उन पर नाम ।
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| − | लिख दिया है बस अपना नाम और क्या है लिखने की बात ?
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| − | नाम ही एकमात्र है सत्य और है नाथ ! वही पर्याप्त
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| − | पड़ेगी जब तक जग की दृष्टि, रहेंगे तब तक क्या ये स्पष्ट ?
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| − | किन्तु तुम तो मत जाना भूल, नाम का गौरव हो मत नष्ट ।
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| − | (‘प्रेमा’, दिसम्बर 1930 में प्रकाशित)
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| − | कविताएं- पदुमलाल पन्नलाल बख्शी
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| − | चयन- जयप्रकाश मानस
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